Etica aos contemporaneos (Portuguese Edition) - Softcover
Pensar os fundamentos da moral em uma perspectiva contemporânea é pensá-los em uma perspectiva não subjetiva, ou pelo menos em uma perspectiva não solipsista. Esse tornou-se o estímulo discriminativo para o programa de pesquisa da ética contemporânea, com diversas variáveis e campos, todos legítimos. Este livro enfrenta, justamente, esse problema. Nele, o que argumento é que, na nossa época (como algo que lhe distingue das demais e merece justamente o nome de nossa época) é que, a presença do sujeito moderno como figura principal nos discursos e práticas da modernidade sofreu um forte abalo na virada do século XIX para o XX, tendo que disputar o foco com outros fundamentos para a ação moral, tais como as estruturações sociais, políticas e econômicas, além de linguísticas, psicanalíticas, evolucionistas e comportamentais. Aquele conceito de sujeito que tinha desbancado Deus e ocupado o centro do universo, tem seu lugar ameaçado, não por outro, mas por uma pluralidade de fundamentos em um movimento conhecido atualmente como modernidade tardia, pós-modernidade ou filosofia contemporânea. Acredito e defendo nesta obra, que o conceito de sujeito moderno reúne dois significados distintos: é indivisível e singular. Sua gênese está associada à reforma protestante e ao protestantismo, que liberaram a consciência das instituições religiosas; ao humanismo renascentista, que colocou o homem no centro do universo; e às revoluções científicas, que conferiram ao homem as capacidades de investigação e domínio da natureza e o Iluminismo, centrado na imagem do homem racional, científico e livre dos dogmas e da intolerância. Assim, com os abalos sofridos por esses modelos pelos mais diversos paradigmas contemporâneos (o neopentecostalismo que desbanca as igrejas reformistas, o niilismo que desbanca o iluminismo, o anarquismo metodológico que desbanca o cientificismo, os movimentos sociais que desbancam as identidades subjetivas, o evolucionismo que desbanca o antropocentrismo etc), o conceito que lhes dava unidade está enfraquecido e não pode mais ser tomado como fundamento da ética contemporânea. Carecemos, portanto, de uma ciência moral contemporânea, lançada sobre as bases do pensamento contemporâneo. Bases essas, diga-se de passagem, ignorada por muitos pensadores que estão vivos e perambulando entre nós, como se nada tivesse mudado. Enfrento essa questão neste livro de duas formas, a primeira verificando os fundamentos desta crise; a segunda, analisando algumas questões éticas sob o prisma contemporâneo de uma ética não subjetivista.
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About the Author:
AYALA GURGEL nasceu em Alexandria-RN, em 07.08.1971. É Bacharel em Filosofia (1997, UFPB), Especialista em Saúde Mental e Atenção Psicossocial (2013, LABORO/Estácio de Sá), Mestre em Filosofia (2001, UFPB) e Doutor em Políticas Públicas (2008, UFMA), com a tese Direitos Sociais dos Moribundos, premiada pela Capes com Menção Honrosa na Edição 2010 do Prêmio Capes de Teses. Pofessor da UFMA (Universidade Federal do Maranhão) desde 1998 onde desenvolve pesquisas na área de políticas públicas voltadas para a morte-morrer e na área de saúde mental. Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em Ética, Bioética, Tanatologia e Saúde Mental. É membro da ANCP (Academia Nacional de Cuidados Paliativos), da THANATOS (Liga Acadêmica de Tanatologia) e da AAPP (Association for the Advancement of Philosophy & Psychiatry). Autor de artigos na área, dentre os quais se destacam seus trabalhos sobre a impossibilidade de uma moral privada, a mercantilização da morte-morrer e a relação dialética entre as formas-de-Estado e as formas-de-Morte.
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- PublisherCreateSpace Independent Publishing Platform
- Publication date2013
- ISBN 10 1493604058
- ISBN 13 9781493604050
- BindingPaperback
- Edition number1
- Number of pages178
(No Available Copies)
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