Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique; rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderne ... (6) (French Edition)

 
9781236749246: Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique; rédigé par les plus savants professeurs et docteurs en théologie de l'Allemagne catholique moderne ... (6) (French Edition)

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent généralement télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans les coquilles) auprès de l'éditeur. Non référencé. Non illustré. 1864 edition. Extrait: ...que, dans les prières et les exorcismes de l'Église, dans lesquels l'Église se défend contre la puissance et l'influence satanique et même dans ses décisions dogmatiques directes, elle parle en général que d'un diable ou du Diable, Diabolus, Satanas. L'Église reconnaît les diables comme des esprits pervers et réprouvés (spiritus mali sea immundi et maledicti), c'est-à-dire des esprits qui se sont sép& rés de Dieu, qui n'ont plus de rapport avec l'Être vrai, avec le Bien, et qui, existant néanmoins, mènent une vie aussi vaine que malheureuse. Les diables ne sont donc pas créés comme tels par Dieu; ils le sont devenus. Primitivement c'étaient des esprits purs et bons, des anges semblables à ceux que nous vénérons et invoquons comme des esprits saints et agréables au Seigneur. Cette conviction, l'Église l'a maintes fois exprimée, notamment contre les Manichéens et les Priscillianistes, qui faisaient du Diable un premier principe, étant de et par lui-même. Ainsi on lit au canon 7 du concile de Braga 1 (ann. 560 ou 563): Si quis dicit Diabolum non fuisse prius angelum bonum a Deo factum, nec Dei opificium fuisse naturam ejus, sed dicit eum ex tenebris emersisse,nec aliquem suihabere auctorem, sed ipsum esse principium atque substanliam mali, sicut Manic/tœus et Priscillianus dixerunt, a. s.--Le 4' concile de Latran, eau. I, dit: Diabolus et Dxmones alii a Deo quidem notera creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali). Les diables sont donc des anges devenus mauvais, ou, comme on dit habituellement, des anges déchus. Les...

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