Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé (Bibliothèque des sciences humaines)

 
9782070282005: Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé (Bibliothèque des sciences humaines)

En abordant l'étude de la société zandé (Soudan méridional), l'auteur a constaté que le surnaturel jouait un rôle primordial dans la vie d'un peuple par ailleurs très positif d'esprit. Vingt mois de recherches l'ont éclairé sur l'insertion sociale de certaines notions mystiques: c'est à peu près tous les aspects de la vie des Azandé qui se trouvent impliqués dans la sorcellerie. Être sorcier, c'est avoir reçu dans son héritage la faculté de nuire à autrui. Ce n'est pas vers des esprits que le Zandé dirige ses pulsions agressives, mais vers son semblable. Or la société maîtrise tout réflexe de défense. On recherche le sorcier qui a nui; on lui demande, avec l'assentiment du prince, de retirer son influence maligne. Il proteste de sa bonne foi, non sans se déclarer surpris d'être tenu pour sorcier; et après décès, les siens peuvent procéder à un examen des entrailles pour en être sûrs. Au cours de séances de divination, des exorciseurs localisent l'être nuisible. Ces détectives de la sorcellerie se doublent souvent de guérisseurs. On consulte surtout des oracles, dont le plus incontestable est celui du poison. En dernier ressort, on s'adresse à l'oracle du poison du prince, qui se trouve être ainsi le surveillant et le régulateur des conflits de personnes. Le roi et les princes sont les seules sources du droit, parce qu'ils sont les maîtres de l'oracle. Enfin, la magie est un recours constant: bonne, même si elle est destructrice comme la magie de vengeance; mauvaise, si elle nuit en dehors des lois, sans souci d'équité. Rien n'était plus délicat que l'analyse de ce système complexe. Pressentant que les catégories de la pensée européenne l'empêcheraient d'en saisir le mecanisme, Evans-Pritchard s'est attache a connaitre d'abord l'idiome propre de ces notions & a en examiner l'emploi, cas par cas. L'impensable une fois organise en systeme conceptuel apparait pensable dans telle ou telle circonstance vecue.

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Edward E. Evans-Pritchard
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