L'Essai sur l'entendement humain de Locke compte, desormais en France aussi, parmi les textes fondateurs de la modernite. Sans avoir eu l'influence d'un Descartes ou d'un Spinoza, Locke a synthetise de facon plus rigoureuse qu'on ne l'a longtemps cru l'esprit des Lumieres initiales. On retrouvera dans ce deuxieme tome de l'Essai (livres III et IV), ses positions sur le langage et le signe en general, sur la connaissance et sur les savoirs probables, sur la foi et l'enthousiasme, sur le rapport corps-esprit - positions a nouveau discutees de nos jours. Cette deuxieme edition, revue et corrigee, tente de concilier lisibilite et exactitude; elle reprend pour la premiere fois en France les notes de la cinquieme edition, qui citent des elements importants des controverses suscitees par le livre (sur la substance, la matiere, la resurrection des corps); plusieurs index facilitent l'utilisation de l'ouvrage.
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L’Essaisur l’entendement humain de Locke compte, désormais en France aussi, parmi les textes fondateurs de la modernité. Sans avoir eu l’influence d’un Descartes ou d’un Spinoza, Locke a synthétisé de façon plus rigoureuse qu’on ne l’a longtemps cru l’esprit des Lumières initiales.
On retrouvera dans ce deuxième tome de l’Essai (livres III et IV), ses positions sur le langage et le signe en général, sur la connaissance et sur les savoirs probables, sur la foi et l’enthousiasme, sur le rapport corps-esprit – positions à nouveau discutées de nos jours. Cette deuxième édition, revue et corrigée, tente de concilier lisibilité et exactitude; elle reprend pour la première fois en France les notes de la cinquième édition, qui citent des éléments importants des controverses suscitées par le livre (sur la substance, la matière, la résurrection des corps); plusieurs index facilitent l’utilisation de l’ouvrage.
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