Das Gemüt als Vermittler zwischen Vernunft und Gefühl (German Edition)

 
9783656050605: Das Gemüt als Vermittler zwischen Vernunft und Gefühl (German Edition)

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,5, Technische Universität Darmstadt (Philosophie ), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Existenz eines „Gemüts" lässt sich ebenso wenig mit naturwissenschaftlichen Methoden nachweisen wie die Existenz einer Seele. Dass der Mensch ein Gefühlsleben hat, ist für jeden nachvollziehbar, doch wo dieses letztlich seinen Ursprung hat, wie es sich zusammensetzt und wie sein genaues Zusammenspiel mit dem Körper funktioniert, lässt sich nicht vollständig befriedigend erklären. Dennoch operieren wir mit den Begriffen „Seele", „Psyche", „Geist" und was sich sonst noch zur Beschreibung des immateriellen menschlichen Innenlebens an Worten finden lässt. Wir gehen also im allgemeinen davon aus, dass da „etwas" sein muss, weil dieses „etwas" sich auf verschiedenen Wegen äußert und nicht allein durch materielle Vorgänge vollständig erklärt werden kann. Dieses „Innenleben" des Menschen lässt sich traditionell zunächst grob in zwei Bereiche gliedern: Verstand/Vernunft1 (Rationalität) und Gefühl/Sinnlichkeit (Emotionalität). In der vorliegenden Arbeit soll die Existenz des Gemüts nicht grundlegend in Frage gestellt werden. Vielmehr soll das Gemüt behandelt werden als etwas, das tatsächlich existiert, nach dessen genauer Verortung und 'Funktionsweise' aber im Zusammenhang mit Fragen nach der Entwicklung sozialer Realität für den Einzelnen wie auch für Gemeinschaften weiterhin gefragt werden muss. Es muss gefragt werden, ob tiefgreifende Gemeinschaft grundsätzlich nur möglich ist aufgrund eines ausgebildeten Gemüts. Diese Frage ließe sich ebenso umkehren in die populäre Feststellung, dass unsere heutige Gesellschaft immer weniger von dauerhaften Beziehungen und Gemeinschaften geprägt sei, sondern vielmehr auf Schnelllebigkeit und Veränderungen beruhe. Hier würde sich die Frage anschließen, ob damit ein Gemütsverlust einhergeht; oder ob dieser zuerst existierte und nun d

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Mein Magisterstudium der Pädagogik und Philosophie an der TU Darmstadt habe ich 'sehr gut' abgeschlossen. Meine Schwerpunkte während des Studiums waren die Bereiche Informationspädagogik und Erkenntnistheorie. Von 2009 bis 2014 war ich als freiberufliche Dozentin und begleitende Pädagogin in verschiedenen Bildungseinrichtungen tätig. In Gruppen- und Einzelcoachings begleitete ich Menschen ganz unterschiedlichen Alters ein Stück weit in ihrem individuellen Bildungsprozess. Seit Oktober 2014 arbeite ich als Potenzialanalytikerin bei einem gut aufgestellten Bildungsträger. In einem multiprofessionellen Team überprüfen wir die Kompetenzen und Potenziale Jugendlicher und unterstützen sie dabei, eine möglichst passgenaue Berufsausbildung zu finden.

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Jasmin Frank
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Book Description Grin Verlag. Paperback. Book Condition: New. 36 pages. Dimensions: 8.5in. x 5.5in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1, 5, Technische Universitt Darmstadt (Philosophie ), Sprache: Deutsch, Abstract: I) Einleitung Die Existenz eines Gemts lsst sich ebenso wenig mit naturwissenschaftlichen Methoden nachweisen wie die Existenz einer Seele. Dass der Mensch ein Gefhlsleben hat, ist fr jeden nachvollziehbar, doch wo dieses letztlich seinen Ursprung hat, wie es sich zusammensetzt und wie sein genaues Zusammenspiel mit dem Krper funktioniert, lsst sich nicht vollstndig befriedigend erklren. Dennoch operieren wir mit den Begriffen Seele, Psyche, Geist und was sich sonst noch zur Beschreibung des immateriellen menschlichen Innenlebens an Worten finden lsst. Wir gehen also im allgemeinen davon aus, dass da etwas sein muss, weil dieses etwas sich auf verschiedenen Wegen uert und nicht allein durch materielle Vorgnge vollstndig erklrt werden kann. Dieses Innenleben des Menschen lsst sich traditionell zunchst grob in zwei Bereiche gliedern: VerstandVernunft1 (Rationalitt) und GefhlSinnlichkeit (Emotionalitt). In der vorliegenden Arbeit soll die Existenz des Gemts nicht grundlegend in Frage gestellt werden. Vielmehr soll das Gemt behandelt werden als etwas, das tatschlich existiert, nach dessen genauer Verortung und Funktionsweise aber im Zusammenhang mit Fragen nach der Entwicklung sozialer Realitt fr den Einzelnen wie auch fr Gemeinschaften weiterhin gefragt werden muss. Es muss gefragt werden, ob tiefgreifende Gemeinschaft grundstzlich nur mglich ist aufgrund eines ausgebildeten Gemts. Diese Frage liee sich ebenso umkehren in die populre Feststellung, dass unsere heutige Gesellschaft immer weniger von dauerhaften Beziehungen und Gemeinschaften geprgt sei, sondern vielmehr auf Schnelllebigkeit und Vernderungen beruhe. Hier wrde sich die Frage anschlieen, ob damit ein Gemtsverlust einhergeht; oder ob dieser zuerst existi This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN. Paperback. Bookseller Inventory # 9783656050605

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Book Description GRIN Verlag, Germany, 2011. Paperback. Book Condition: New. Language: German . Brand New Book. Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,5, Technische Universitat Darmstadt (Philosophie ), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Existenz eines Gemuts lasst sich ebenso wenig mit naturwissenschaftlichen Methoden nachweisen wie die Existenz einer Seele. Dass der Mensch ein Gefuhlsleben hat, ist fur jeden nachvollziehbar, doch wo dieses letztlich seinen Ursprung hat, wie es sich zusammensetzt und wie sein genaues Zusammenspiel mit dem Korper funktioniert, lasst sich nicht vollstandig befriedigend erklaren. Dennoch operieren wir mit den Begriffen Seele, Psyche, Geist und was sich sonst noch zur Beschreibung des immateriellen menschlichen Innenlebens an Worten finden lasst. Wir gehen also im allgemeinen davon aus, dass da etwas sein muss, weil dieses etwas sich auf verschiedenen Wegen auert und nicht allein durch materielle Vorgange vollstandig erklart werden kann. Dieses Innenleben des Menschen lasst sich traditionell zunachst grob in zwei Bereiche gliedern: Verstand/Vernunft1 (Rationalitat) und Gefuhl/Sinnlichkeit (Emotionalitat). In der vorliegenden Arbeit soll die Existenz des Gemuts nicht grundlegend in Frage gestellt werden. Vielmehr soll das Gemut behandelt werden als etwas, das tatsachlich existiert, nach dessen genauer Verortung und Funktionsweise aber im Zusammenhang mit Fragen nach der Entwicklung sozialer Realitat fur den Einzelnen wie auch fur Gemeinschaften weiterhin gefragt werden muss. Es muss gefragt werden, ob tiefgreifende Gemeinschaft grundsatzlich nur moglich ist aufgrund eines ausgebildeten Gemuts. Diese Frage liee sich ebenso umkehren in die populare Feststellung, dass unsere heutige Gesellschaft immer weniger von dauerhaften Beziehungen und Gemeinschaften gepragt sei, sondern vielmehr auf Schnelllebigkeit und Veranderungen beruhe. Hier wurde sich die Frage anschlieen, ob damit ein Gemutsverlust einhergeht; oder ob dieser zuerst existierte und nun d. Bookseller Inventory # LIB9783656050605

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Book Description GRIN Publishing Nov 2011, 2011. sonst. Bücher. Book Condition: Neu. Neuware - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,5, Technische Universität Darmstadt (Philosophie ), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Existenz eines Gemüts lässt sich ebenso wenig mit naturwissenschaftlichen Methoden nachweisen wie die Existenz einer Seele. Dass der Mensch ein Gefühlsleben hat, ist für jeden nachvollziehbar, doch wo dieses letztlich seinen Ursprung hat, wie es sich zusammensetzt und wie sein genaues Zusammenspiel mit dem Körper funktioniert, lässt sich nicht vollständig befriedigend erklären. Dennoch operieren wir mit den Begriffen Seele , Psyche , Geist und was sich sonst noch zur Beschreibung des immateriellen menschlichen Innenlebens an Worten finden lässt. Wir gehen also im allgemeinen davon aus, dass da etwas sein muss, weil dieses etwas sich auf verschiedenen Wegen äußert und nicht allein durch materielle Vorgänge vollständig erklärt werden kann. Dieses Innenleben des Menschen lässt sich traditionell zunächst grob in zwei Bereiche gliedern: Verstand/Vernunft1 (Rationalität) und Gefühl/Sinnlichkeit (Emotionalität). In der vorliegenden Arbeit soll die Existenz des Gemüts nicht grundlegend in Frage gestellt werden. Vielmehr soll das Gemüt behandelt werden als etwas, das tatsächlich existiert, nach dessen genauer Verortung und 'Funktionsweise' aber im Zusammenhang mit Fragen nach der Entwicklung sozialer Realität für den Einzelnen wie auch für Gemeinschaften weiterhin gefragt werden muss. Es muss gefragt werden, ob tiefgreifende Gemeinschaft grundsätzlich nur möglich ist aufgrund eines ausgebildeten Gemüts. Diese Frage ließe sich ebenso umkehren in die populäre Feststellung, dass unsere heutige Gesellschaft immer weniger von dauerhaften Beziehungen und Gemeinschaften geprägt sei, sondern vielmehr auf Schnelllebigkeit und Veränderungen beruhe. Hier würde sich die Frage anschließen, ob damit ein Gemütsverlust einhergeht; oder ob dieser zuerst existierte und nun die Grundlage für die Schnelllebigkeit moderner Beziehungen ist. Doch diesen Fragen soll hier nicht nachgegangen werden. Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich zunächst mit der Funktion des Gemüts als Mittler zwischen Rationalität und Emotionalität des Menschen; sie liegt also noch vor der Frage nach der Bedeutung des Gemüts für Gemeinschaften und versucht einen Beitrag zu leisten zur Klärung der Frage nach der Bedeutung des Gemüts im Hinblick auf seine Funktion und seine Notwendigkeit für den Einzelnen. 20 pp. Deutsch. Bookseller Inventory # 9783656050605

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