Friendly Fire : Deadline-Texte

 
9783878779407: Friendly Fire : Deadline-Texte

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1.

Klaus Theweleit
Published by Stroemfeld Verlag (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
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Book Description Stroemfeld Verlag, 2005. Book Condition: New. Bookseller Inventory # L9783878779407

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2.

Theweleit, Klaus; Theweleit, Klaus
Published by Stroemfeld (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
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Book Description Stroemfeld, 2005. Paperback. Book Condition: Brand New. German language. In Stock. Bookseller Inventory # __3878779402

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3.

Klaus Theweleit
Published by Stroemfeld Verlag Dez 2005 (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
New Taschenbuch Quantity Available: 1
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Book Description Stroemfeld Verlag Dez 2005, 2005. Taschenbuch. Book Condition: Neu. Neuware - Klaus Theweleit, Friendly Fire. Freundliches Befeuern, Friendly fire, unter diesem mehrdeutigen Titel versammelt Klaus Theweleit Texte, Auftragsarbeiten, die in den letzten sechs, sieben Jahren aus ganz verschiedenen Anlässen entstanden sind. 'Friendly fire'- das könnte, so Theweleit, eine Definition des Schreibens sein, sofern es auf ein freundliches Befeuern durch Worte hinweise. Andererseits besagt der Ausdruck in militärischem Zusammenhang: Man wird umgelegt von den eigenen Leuten, scheinbar wie aus Versehen. Um mehr oder weniger freundliches Feuer geht es also: Etwa um die Funken in der Musik Bob Dylans und um die Reaktionen auf diese Musik. Oder es geht um die Schwelbrände, die allerorten im Bereich des Politischen, aber auch in den Beziehungen unter 'Privatmenschen' wahrnehmbar sind. Der neue Band ist wieder eine Art Seitensprung aus seinem umfassenden Projekt, dem 'Buch der Könige', und das Beiseitespringen ist ja ohnehin Theweleits Methode beim Schreiben. Er bleibt sich also selbst treu; behandelt auch hier seine Themenkomplexe in der für ihn typischen Weise. Er schreibt absolut unökonomisch - aber lieber möchte man sagen: Er schreibt verschwenderisch aus einer Fülle von Einzelbeobachtungen. Theweleit arbeitet wie üblich, also mal irritierend in seiner Sprunghaftigkeit, mal in eben dieser Sprunghaftigkeit erstaunenswert produktiv; er arbeitet erfreulich unorthodox, hellsichtig, und besessen. Er hat es ja auch - auch - mit so oder so Besessenen zu tun. Oder soll man es etwas schlichter eine 'pervertierte Logik' nennen, wenn US-amerikanische Militärärzte die Kampfpiloten vor ihren Einsätzen mit Dosen von Amphetaminen vollpumpen, für die jedem LKW-Fahrer die Fahrerlaubnis entzogen würde Oder soll man sagen, der Logik des Krieges folgend sind solche Verfahren nur extremer Ausdruck der Normalität Eine andere Form der Besessenheit, sprich, der verzerrten, verengten Wahrnehmung von komplexer, verzweigter Wirklichkeit sieht Klaus Theweleit wirksam werden, wo es um die sogenannte 'horizontale Kollaboration' geht. Er bezieht sich in diesem Zusammenhang auf Ebba Drolshagens Buch über 'geschorene Frauen'; dort schildert Drolshagen das Schicksal von Frauen in besetzten Ländern, die Wehrmachtssoldaten liebten. Wie kam es, dass, etwa in Frankreich, die vor den Alliierten flüchtenden Nazis aus dem Blickfeld gerieten und man stattdessen der 'Volksjustiz' an den Frauen ihren Lauf ließ Was ist das für eine nebulöse Aussage, einem 'Volk' werde 'moralischer Schaden' zugefügt Und warum funktioniert ein so ganz unterschiedliches Wahrnehmen desselben Vorgangs: Eine Frau schläft mit einem Mann. Gehört der Mann zu den siegreichen Besetzern und sie zu den Besiegten, die ihre Kultur verlässt und sich ihm hingibt, - siehe Pocahontas - so entsteht der Mythos eines neuen 'Bundes', so ist sie Heldin. Siegt der Besatzer dagegen nicht, wird er vertrieben, so ist sie diejenige, die 'ihr Land' verrät, so macht sie sich der Kollaboration schuldig. Wem gehört die Frau Die öffentliche Rede weiss Vieles über die Vorteile, die Frauen aus der Beziehung zu einem zunächst siegreichen Besetzer gewinnen konnten. Von 'Liebe', diesem rätselhaften Zustand, der sich um kein Aussen schert, weiss sie nicht. Noch beunruhigender ist: Die offizielle Rede fragt zwar nach der 'sexuellen Kollaboration', nicht aber nach der politischen Kollaboration, z.b. der der Vichy-Frauen aus der bürgerlichen Führungsschicht Frankreichs. Wieder anders 'besessen' als die Vollstrecker eines 'heiligen Volkszorns' ist der unheilige Maler Balla W. Hallmann, der 1968 eine Drogenpsychose von einem Aufenthalt im San Fransisco zurück nach Deutschland mitbrachte. Seine Hitlerbilder, die in den Jahren um 1990 entstanden, sind eine wütende Mischung aus Religiösem, Militärischen, Pornographie, Politik, Mythologie und Comic. Theweleit sagt, Hallmann 'demaskiert' Hitler nicht, vielmehr maskiert er ihn mit notwendigen Details. Zu Hitler gehört daher mindestens Bambi, das Unschulds-Reh, sprich, Bookseller Inventory # 9783878779407

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Klaus Theweleit
Published by Stroemfeld Verlag (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
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(London, United Kingdom)
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Book Description Stroemfeld Verlag, 2005. Paperback. Book Condition: New. Language: German . Brand New Book. Bookseller Inventory # LIB9783878779407

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Klaus Theweleit
Published by Stroemfeld Verlag Dez 2005 (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
New Taschenbuch Quantity Available: 1
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Rheinberg-Buch
(Bergisch Gladbach, Germany)
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Book Description Stroemfeld Verlag Dez 2005, 2005. Taschenbuch. Book Condition: Neu. Neuware - Klaus Theweleit, Friendly Fire. Freundliches Befeuern, Friendly fire, unter diesem mehrdeutigen Titel versammelt Klaus Theweleit Texte, Auftragsarbeiten, die in den letzten sechs, sieben Jahren aus ganz verschiedenen Anlässen entstanden sind. 'Friendly fire'- das könnte, so Theweleit, eine Definition des Schreibens sein, sofern es auf ein freundliches Befeuern durch Worte hinweise. Andererseits besagt der Ausdruck in militärischem Zusammenhang: Man wird umgelegt von den eigenen Leuten, scheinbar wie aus Versehen. Um mehr oder weniger freundliches Feuer geht es also: Etwa um die Funken in der Musik Bob Dylans und um die Reaktionen auf diese Musik. Oder es geht um die Schwelbrände, die allerorten im Bereich des Politischen, aber auch in den Beziehungen unter 'Privatmenschen' wahrnehmbar sind. Der neue Band ist wieder eine Art Seitensprung aus seinem umfassenden Projekt, dem 'Buch der Könige', und das Beiseitespringen ist ja ohnehin Theweleits Methode beim Schreiben. Er bleibt sich also selbst treu; behandelt auch hier seine Themenkomplexe in der für ihn typischen Weise. Er schreibt absolut unökonomisch - aber lieber möchte man sagen: Er schreibt verschwenderisch aus einer Fülle von Einzelbeobachtungen. Theweleit arbeitet wie üblich, also mal irritierend in seiner Sprunghaftigkeit, mal in eben dieser Sprunghaftigkeit erstaunenswert produktiv; er arbeitet erfreulich unorthodox, hellsichtig, und besessen. Er hat es ja auch - auch - mit so oder so Besessenen zu tun. Oder soll man es etwas schlichter eine 'pervertierte Logik' nennen, wenn US-amerikanische Militärärzte die Kampfpiloten vor ihren Einsätzen mit Dosen von Amphetaminen vollpumpen, für die jedem LKW-Fahrer die Fahrerlaubnis entzogen würde Oder soll man sagen, der Logik des Krieges folgend sind solche Verfahren nur extremer Ausdruck der Normalität Eine andere Form der Besessenheit, sprich, der verzerrten, verengten Wahrnehmung von komplexer, verzweigter Wirklichkeit sieht Klaus Theweleit wirksam werden, wo es um die sogenannte 'horizontale Kollaboration' geht. Er bezieht sich in diesem Zusammenhang auf Ebba Drolshagens Buch über 'geschorene Frauen'; dort schildert Drolshagen das Schicksal von Frauen in besetzten Ländern, die Wehrmachtssoldaten liebten. Wie kam es, dass, etwa in Frankreich, die vor den Alliierten flüchtenden Nazis aus dem Blickfeld gerieten und man stattdessen der 'Volksjustiz' an den Frauen ihren Lauf ließ Was ist das für eine nebulöse Aussage, einem 'Volk' werde 'moralischer Schaden' zugefügt Und warum funktioniert ein so ganz unterschiedliches Wahrnehmen desselben Vorgangs: Eine Frau schläft mit einem Mann. Gehört der Mann zu den siegreichen Besetzern und sie zu den Besiegten, die ihre Kultur verlässt und sich ihm hingibt, - siehe Pocahontas - so entsteht der Mythos eines neuen 'Bundes', so ist sie Heldin. Siegt der Besatzer dagegen nicht, wird er vertrieben, so ist sie diejenige, die 'ihr Land' verrät, so macht sie sich der Kollaboration schuldig. Wem gehört die Frau Die öffentliche Rede weiss Vieles über die Vorteile, die Frauen aus der Beziehung zu einem zunächst siegreichen Besetzer gewinnen konnten. Von 'Liebe', diesem rätselhaften Zustand, der sich um kein Aussen schert, weiss sie nicht. Noch beunruhigender ist: Die offizielle Rede fragt zwar nach der 'sexuellen Kollaboration', nicht aber nach der politischen Kollaboration, z.b. der der Vichy-Frauen aus der bürgerlichen Führungsschicht Frankreichs. Wieder anders 'besessen' als die Vollstrecker eines 'heiligen Volkszorns' ist der unheilige Maler Balla W. Hallmann, der 1968 eine Drogenpsychose von einem Aufenthalt im San Fransisco zurück nach Deutschland mitbrachte. Seine Hitlerbilder, die in den Jahren um 1990 entstanden, sind eine wütende Mischung aus Religiösem, Militärischen, Pornographie, Politik, Mythologie und Comic. Theweleit sagt, Hallmann 'demaskiert' Hitler nicht, vielmehr maskiert er ihn mit notwendigen Details. Zu Hitler gehört daher mindestens Bambi, das Unschulds-Reh, sprich, Bookseller Inventory # 9783878779407

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Klaus Theweleit
Published by Stroemfeld Verlag Dez 2005 (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
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BuchWeltWeit Inh. Ludwig Meier e.K.
(Bergisch Gladbach, Germany)
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Book Description Stroemfeld Verlag Dez 2005, 2005. Taschenbuch. Book Condition: Neu. Neuware - Klaus Theweleit, Friendly Fire. Freundliches Befeuern, Friendly fire, unter diesem mehrdeutigen Titel versammelt Klaus Theweleit Texte, Auftragsarbeiten, die in den letzten sechs, sieben Jahren aus ganz verschiedenen Anlässen entstanden sind. 'Friendly fire'- das könnte, so Theweleit, eine Definition des Schreibens sein, sofern es auf ein freundliches Befeuern durch Worte hinweise. Andererseits besagt der Ausdruck in militärischem Zusammenhang: Man wird umgelegt von den eigenen Leuten, scheinbar wie aus Versehen. Um mehr oder weniger freundliches Feuer geht es also: Etwa um die Funken in der Musik Bob Dylans und um die Reaktionen auf diese Musik. Oder es geht um die Schwelbrände, die allerorten im Bereich des Politischen, aber auch in den Beziehungen unter 'Privatmenschen' wahrnehmbar sind. Der neue Band ist wieder eine Art Seitensprung aus seinem umfassenden Projekt, dem 'Buch der Könige', und das Beiseitespringen ist ja ohnehin Theweleits Methode beim Schreiben. Er bleibt sich also selbst treu; behandelt auch hier seine Themenkomplexe in der für ihn typischen Weise. Er schreibt absolut unökonomisch - aber lieber möchte man sagen: Er schreibt verschwenderisch aus einer Fülle von Einzelbeobachtungen. Theweleit arbeitet wie üblich, also mal irritierend in seiner Sprunghaftigkeit, mal in eben dieser Sprunghaftigkeit erstaunenswert produktiv; er arbeitet erfreulich unorthodox, hellsichtig, und besessen. Er hat es ja auch - auch - mit so oder so Besessenen zu tun. Oder soll man es etwas schlichter eine 'pervertierte Logik' nennen, wenn US-amerikanische Militärärzte die Kampfpiloten vor ihren Einsätzen mit Dosen von Amphetaminen vollpumpen, für die jedem LKW-Fahrer die Fahrerlaubnis entzogen würde Oder soll man sagen, der Logik des Krieges folgend sind solche Verfahren nur extremer Ausdruck der Normalität Eine andere Form der Besessenheit, sprich, der verzerrten, verengten Wahrnehmung von komplexer, verzweigter Wirklichkeit sieht Klaus Theweleit wirksam werden, wo es um die sogenannte 'horizontale Kollaboration' geht. Er bezieht sich in diesem Zusammenhang auf Ebba Drolshagens Buch über 'geschorene Frauen'; dort schildert Drolshagen das Schicksal von Frauen in besetzten Ländern, die Wehrmachtssoldaten liebten. Wie kam es, dass, etwa in Frankreich, die vor den Alliierten flüchtenden Nazis aus dem Blickfeld gerieten und man stattdessen der 'Volksjustiz' an den Frauen ihren Lauf ließ Was ist das für eine nebulöse Aussage, einem 'Volk' werde 'moralischer Schaden' zugefügt Und warum funktioniert ein so ganz unterschiedliches Wahrnehmen desselben Vorgangs: Eine Frau schläft mit einem Mann. Gehört der Mann zu den siegreichen Besetzern und sie zu den Besiegten, die ihre Kultur verlässt und sich ihm hingibt, - siehe Pocahontas - so entsteht der Mythos eines neuen 'Bundes', so ist sie Heldin. Siegt der Besatzer dagegen nicht, wird er vertrieben, so ist sie diejenige, die 'ihr Land' verrät, so macht sie sich der Kollaboration schuldig. Wem gehört die Frau Die öffentliche Rede weiss Vieles über die Vorteile, die Frauen aus der Beziehung zu einem zunächst siegreichen Besetzer gewinnen konnten. Von 'Liebe', diesem rätselhaften Zustand, der sich um kein Aussen schert, weiss sie nicht. Noch beunruhigender ist: Die offizielle Rede fragt zwar nach der 'sexuellen Kollaboration', nicht aber nach der politischen Kollaboration, z.b. der der Vichy-Frauen aus der bürgerlichen Führungsschicht Frankreichs. Wieder anders 'besessen' als die Vollstrecker eines 'heiligen Volkszorns' ist der unheilige Maler Balla W. Hallmann, der 1968 eine Drogenpsychose von einem Aufenthalt im San Fransisco zurück nach Deutschland mitbrachte. Seine Hitlerbilder, die in den Jahren um 1990 entstanden, sind eine wütende Mischung aus Religiösem, Militärischen, Pornographie, Politik, Mythologie und Comic. Theweleit sagt, Hallmann 'demaskiert' Hitler nicht, vielmehr maskiert er ihn mit notwendigen Details. Zu Hitler gehört daher mindestens Bambi, das Unschulds-Reh, sprich, Bookseller Inventory # 9783878779407

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Klaus Theweleit
Published by Stroemfeld Verlag Nov 2005 (2005)
ISBN 10: 3878779402 ISBN 13: 9783878779407
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(Einbeck, Germany)
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Book Description Stroemfeld Verlag Nov 2005, 2005. Taschenbuch. Book Condition: Neu. Neuware - Klaus Theweleit, Friendly Fire. Freundliches Befeuern, Friendly fire, unter diesem mehrdeutigen Titel versammelt Klaus Theweleit Texte, Auftragsarbeiten, die in den letzten sechs, sieben Jahren aus ganz verschiedenen Anlässen entstanden sind. 'Friendly fire'- das könnte, so Theweleit, eine Definition des Schreibens sein, sofern es auf ein freundliches Befeuern durch Worte hinweise. Andererseits besagt der Ausdruck in militärischem Zusammenhang: Man wird umgelegt von den eigenen Leuten, scheinbar wie aus Versehen. Um mehr oder weniger freundliches Feuer geht es also: Etwa um die Funken in der Musik Bob Dylans und um die Reaktionen auf diese Musik. Oder es geht um die Schwelbrände, die allerorten im Bereich des Politischen, aber auch in den Beziehungen unter 'Privatmenschen' wahrnehmbar sind. Der neue Band ist wieder eine Art Seitensprung aus seinem umfassenden Projekt, dem 'Buch der Könige', und das Beiseitespringen ist ja ohnehin Theweleits Methode beim Schreiben. Er bleibt sich also selbst treu; behandelt auch hier seine Themenkomplexe in der für ihn typischen Weise. Er schreibt absolut unökonomisch - aber lieber möchte man sagen: Er schreibt verschwenderisch aus einer Fülle von Einzelbeobachtungen. Theweleit arbeitet wie üblich, also mal irritierend in seiner Sprunghaftigkeit, mal in eben dieser Sprunghaftigkeit erstaunenswert produktiv; er arbeitet erfreulich unorthodox, hellsichtig, und besessen. Er hat es ja auch - auch - mit so oder so Besessenen zu tun. Oder soll man es etwas schlichter eine 'pervertierte Logik' nennen, wenn US-amerikanische Militärärzte die Kampfpiloten vor ihren Einsätzen mit Dosen von Amphetaminen vollpumpen, für die jedem LKW-Fahrer die Fahrerlaubnis entzogen würde Oder soll man sagen, der Logik des Krieges folgend sind solche Verfahren nur extremer Ausdruck der Normalität Eine andere Form der Besessenheit, sprich, der verzerrten, verengten Wahrnehmung von komplexer, verzweigter Wirklichkeit sieht Klaus Theweleit wirksam werden, wo es um die sogenannte 'horizontale Kollaboration' geht. Er bezieht sich in diesem Zusammenhang auf Ebba Drolshagens Buch über 'geschorene Frauen'; dort schildert Drolshagen das Schicksal von Frauen in besetzten Ländern, die Wehrmachtssoldaten liebten. Wie kam es, dass, etwa in Frankreich, die vor den Alliierten flüchtenden Nazis aus dem Blickfeld gerieten und man stattdessen der 'Volksjustiz' an den Frauen ihren Lauf ließ Was ist das für eine nebulöse Aussage, einem 'Volk' werde 'moralischer Schaden' zugefügt Und warum funktioniert ein so ganz unterschiedliches Wahrnehmen desselben Vorgangs: Eine Frau schläft mit einem Mann. Gehört der Mann zu den siegreichen Besetzern und sie zu den Besiegten, die ihre Kultur verlässt und sich ihm hingibt, - siehe Pocahontas - so entsteht der Mythos eines neuen 'Bundes', so ist sie Heldin. Siegt der Besatzer dagegen nicht, wird er vertrieben, so ist sie diejenige, die 'ihr Land' verrät, so macht sie sich der Kollaboration schuldig. Wem gehört die Frau Die öffentliche Rede weiss Vieles über die Vorteile, die Frauen aus der Beziehung zu einem zunächst siegreichen Besetzer gewinnen konnten. Von 'Liebe', diesem rätselhaften Zustand, der sich um kein Aussen schert, weiss sie nicht. Noch beunruhigender ist: Die offizielle Rede fragt zwar nach der 'sexuellen Kollaboration', nicht aber nach der politischen Kollaboration, z.b. der der Vichy-Frauen aus der bürgerlichen Führungsschicht Frankreichs. Wieder anders 'besessen' als die Vollstrecker eines 'heiligen Volkszorns' ist der unheilige Maler Balla W. Hallmann, der 1968 eine Drogenpsychose von einem Aufenthalt im San Fransisco zurück nach Deutschland mitbrachte. Seine Hitlerbilder, die in den Jahren um 1990 entstanden, sind eine wütende Mischung aus Religiösem, Militärischen, Pornographie, Politik, Mythologie und Comic. Theweleit sagt, Hallmann 'demaskiert' Hitler nicht, vielmehr maskiert er ihn mit notwendigen Details. Zu Hitler gehört daher mindestens Bambi, das Unschulds-Reh, sprich, Bookseller Inventory # 9783878779407

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