Ce livre est n� en quinze jours au prix d'une �criture fi�vreuse que facilitait " la connaissance parfaite que nous avions l'un de l'autre ". Ainsi Eluard d�crit-il la collaboration fraternelle qui a donn� naissance � une œuvre sans �quivalent, l'une des expressions majeures de la d�marche surr�aliste.

L'ordonnancement de cette v�ritable anthropologie po�tique s'inspire de la Ph�nom�nologie de l'esprit de Hegel, � qui est emprunt� notamment la notion capitale de m�ditation. L'Immacul�e Conception parcourt des zones dangereuses de l'�tre, dont Freud s'�tait fait le d�couvreur. S'inscrivant dans la pratique inaugur�e par les Po�sies de Ducasse, les auteurs recourent � des jeux de r��criture complexes qui relancent les surgissements de l'automatisme. Loin de toute gratuit�, ces proc�dures d�bouchent sur les questionnements graves qui habitent les deux auteurs. L'�merveillement coexiste alors avec le cheminement d�sesp�r� vers la mort qui emporte tout le livre.

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De son vrai nom Eug�ne �mile Paul Grindel (14 d�cembre 1895 � Saint-Denis - 18 novembre 1952 � Charenton-le-Pont), Paul Eluard adh�re au mouvement Dada, puis participe � l'aventure surr�aliste aux c�t�s d'Andr� Breton, Louis Aragon et Philippe Soupault. Po�te de la R�sistance durant les ann�es noires, militant communiste, il demeure toutefois le chantre d'un certain lyrisme amoureux. Les �ditions Seghers rassemblent quelques-uns de ses plus beaux textes : Derniers po�mes d'amour , Le Po�te et son ombre , Po�sie involontaire et po�sie intentionnelle et Lettres de jeunesse .

La vie d' Andr� Breton (19 f�vier 1896 � Tinchebray - 28 septembre 1966 � Paris) se confond pratiquement avec celle du mouvement dont il est la figure de proue. Fortement influenc� par Paul Val�ry, compagnon de route de Jacques Vach�, il fonde la revue Litt�rature avec Louis Aragon et Philippe Soupault et y publie Les Champs magn�tiques . En 1924, para�t le premier Manifeste du surr�alisme , supplant� en 1930 par un Second Manifeste . Jusqu'� sa mort, il incarnera une certaine orthodoxie du mouvement, tout en le d�gageant des �quivoques d'un engagement politique trop dogmatique.

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