La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje (Coleccion del Chichereku en el Exilio) (Spanish Edition)

Lydia Cabrera

Published by EDICIONES UNIVERSAL, 1986
ISBN 10: 0897293967 / ISBN 13: 9780897293969
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Synopsis: Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. La religión de Palo se desarrolló en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actúo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakuá y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dejó un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradición y de la palabra de Dios y de las antiguas enseñanzas de los pueblos Congo y Bantú, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas enseñanzas juntas forman un gran cúmulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo,respetando las enseñanzas de tus antepasados y aplicando todas esas enseñanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminación y además, salvas a los demás y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. En África, esta tradición no se conoce como Palo. Esta tradición se conoce como Yimbola. Es la práctica de los chamanes africanos sólo porque en muchos de esos países, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, así como los saludos tales como : Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Éste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no está mezclado con creencias esotéricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religión congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vudú, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza está mucho más cerca de Ocha que de Mayombe.

About the Author: Lydia Cabrera (1899-1991) was a legendary Cuban ethnographer of Afro-Cuban culture and the author of many books, including "El Monte" and "Vocabulario Congo," Alberto Hernandez-Chiroldes is a professor and chair of the Spanish department at Davidson College. Lauren Yoder is James Sprunt Professor of French at Davidson College. Isabel Castellanos is one of the foremost scholars on Afro-Cuban culture.

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Title: La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen ...
Publisher: EDICIONES UNIVERSAL
Publication Date: 1986
Binding: Paperback
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Book Description EDICIONES UNIVERSAL, 1986. Paperback. Book Condition: New. 2nd ed.. Language: English,Spanish . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Los origenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos paises africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los paises donde se hallan las tribus Bantu. La religion de Palo se desarrollo en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundo una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakua. La sociedad Abakua da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudu Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradicion Kimbiza fue traida a Cuba por Andres Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el titulo de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no solo saco adelante la primera casa Kimbiza sino que, tambien, fundo la primera sociedad de blancos en el linaje Abakua. Fundo estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andres Petit se le llamo el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actuo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakua y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dejo un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradicion y de la palabra de Dios y de las antiguas ensenanzas de los pueblos Congo y Bantu, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas ensenanzas juntas forman un gran cumulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las ensenanzas de tus antepasados y aplicando todas esas ensenanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminacion y ademas, salvas a los demas y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. En Africa, esta tradicion no se conoce como Palo. Esta tradicion se conoce como Yimbola. Es la practica de los chamanes africanos solo porque en muchos de esos paises, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, asi como los saludos tales como: Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Este es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no esta mezclado con creencias esotericas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religion congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vudu, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza esta mucho mas cerca de Ocha que de Mayombe. Bookseller Inventory # AAV9780897293969

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Book Description EDICIONES UNIVERSAL, 1986. Paperback. Book Condition: New. 2nd ed.. Language: English,Spanish . Brand New Book ***** Print on Demand *****. Los origenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos paises africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los paises donde se hallan las tribus Bantu. La religion de Palo se desarrollo en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundo una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakua. La sociedad Abakua da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudu Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradicion Kimbiza fue traida a Cuba por Andres Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el titulo de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no solo saco adelante la primera casa Kimbiza sino que, tambien, fundo la primera sociedad de blancos en el linaje Abakua. Fundo estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andres Petit se le llamo el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actuo en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abakua y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dejo un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradicion y de la palabra de Dios y de las antiguas ensenanzas de los pueblos Congo y Bantu, que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas ensenanzas juntas forman un gran cumulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las ensenanzas de tus antepasados y aplicando todas esas ensenanzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminacion y ademas, salvas a los demas y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. En Africa, esta tradicion no se conoce como Palo. Esta tradicion se conoce como Yimbola. Es la practica de los chamanes africanos solo porque en muchos de esos paises, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, asi como los saludos tales como: Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. Este es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no esta mezclado con creencias esotericas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religion congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vudu, espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza esta mucho mas cerca de Ocha que de Mayombe. Bookseller Inventory # AAV9780897293969

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