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Jones-Davies, M-Th. with F. Malhomme and M.-M. Martinet:

Published by Turnhout, Brepols, 2011. (2011)

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From: Antiquariat Thomas Rezek (München, Germany)

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Item Description: Turnhout, Brepols, 2011., 2011. 8°. 192 pp. Original softcover S I R I R Societe Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance. - With texts in French and Engish. "- Fine, crisp. Bookseller Inventory # 13207

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MALHOMME, F.

Published by CLASSIQUES GARNIER, PARIS (2013)

ISBN 10: 2812408146 ISBN 13: 9782812408144

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From: Pórtico [Portico] (ZARAGOZA, Spain)

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Item Description: CLASSIQUES GARNIER, PARIS, 2013. Encuadernacion original. Book Condition: NUEVO / NEW. MALHOMME, F. "MUSICA HUMANA". LA MUSIQUE DANS LA PENSEE DE L'HUMANISME ITALIEN. PARIS, 2013, 401 p. Encuadernacion original. Nuevo. Bookseller Inventory # 542340

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F. Malhomme and E. Villari

ISBN 10: 2503535305 ISBN 13: 9782503535302

Used Paperback

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From: Lacey Books Ltd (Cirencester, United Kingdom)

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Item Description: 2011. Paperback. Book Condition: Very Good. 2011 Brepols paperback edition. Light reading wear else very good condition. Bookseller Inventory # GC-KFC5-XPOA

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F. Malhomme, M. Jones-Davies (eds.)

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ISBN 10: 2503542514 ISBN 13: 9782503542515

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Item Description: Brepols Publishers 0, Versand an Institutionen auch gegen Rechnung. Softcover. Book Condition: Verlagsfrisch New copy. Versand an Institutionen auch gegen Rechnung (illustrator). Verlagsfrisch New copy Publications de la Société Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance (SIRIR 2) Certitude et incertitude à la Renaissance F. Malhomme, M. Jones-Davies (eds.) 196 p., 25 b/w ill., 156 x 234 mm, 2013 ISBN: 978-2-503-54251-5 Languages: French, English Paperback The publication is available. Retail price: EUR 60,00 La Renaissance est marquée par un grand mouvement de rationalisation du savoir. La science sert de référence à l'art, qui par sa mathématisation, tente de s'approcher le plus possible de la certitude absolue dont elle fournit le modèle. Les sciences intermédiaires, disciplines d'application de la mathématique, telles que la mécanique, l'optique, l'abaque, se développent, permettant de nombrer le réel, parallèlement aux instruments de précision qui accroissent l'efficacité de la technique. D'autres disciplines, telles que le droit ou l'histoire, cherchent de même à élaborer les principes et la méthode de leur certitude propre. Il est toutefois des domaines, tels que la foi ou l'acte moral, où la certitude ne s'étalonne pas sur la vérité de la science, mais trouve en son coeur l'incertitude fondatrice de l'expérience humaine. En tentant, dans la recherche du bien et du mal, du beau et du laid, de conjurer la relativité et la précarité de la vie, l'intelligence humaine ne saurait fait l'économie du doute qui la distingue de la machine et fonde sa grandeur. C'est à cette tension jamais résolue, mise en évidence par l'humanisme de la Renaissance, que cet ensemble de contributions se propose de réfléchir. Table of Contents Préface Certitude et pensée moderne, Annarita Angelini, Un savoir-opérer sujet à la règle. Certitude et incertitude dans la théorie de l'architecture de Brunelleschi-Alberti, Annarita Angelini, Les relations d'incertitude de Heisenberg à travers les yeux de Léonard, Rossella Lupacchini, Construire la certitude dans le discours scientifique, Myriam Marrache-Gouraud, La preuve artificielle, entre rhétorique et droit, de Ramus à Althusius, Bruno Méniel, L'histoire, calcul des probabilités : de la rationalité du prince, Jean Lacroix, Se prononcer dans l'incertitude. « Je ne serais pas si hardi à parler, s'il m'appartenait d'en être cru », André Tournon, Certain, un certain, bien incertainement, de certains, trop incertain, très-certaines : incertitude du discours et discours de l'incertitude chez Montaigne, Bruno Roger-Vasselin, Du couple magister-discipulus au couple Salomon-Marcoul : de la certitude pour l'autre à la certitude pour soi, Stéphan Geonget, Of Power and Subjectivity : Sites of Uncertainty in English Renaissance Drama, and the Case of Sir Thomas More, Ton Hoenselaars, Modes of certitude and incertitude in Shakespearian tragic heroes, Eloisa Paganelli, Espaces de l'incertitude, Marie-Madeleine Martinet. Buch. Bookseller Inventory # 11954

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F. Malhomme, E. Villari (eds.)

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ISBN 10: 2503535305 ISBN 13: 9782503535302

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Item Description: Brepols Publishers 0, Versand an Institutionen auch gegen Rechnung. Softcover. Book Condition: Verlagsfrisch New copy. Versand an Institutionen auch gegen Rechnung (illustrator). Verlagsfrisch New copy Les styles du savoir STSA 18 Musica corporis Savoirs et arts du corps de l'antiquité à l'âge humaniste et classique F. Malhomme, E. Villari (eds.) 318 p., 47 b/w ill., 150 x 210 mm, 2011 ISBN: 978-2-503-53530-2 Languages: French Paperback The publication is available. Retail price: EUR 40,00 How to order? Fabrica corporis, musica corporis, Préface, Pierre Caye, Harmonie, beauté, et grace, Avant-Propos, Florence Malhomme, Harmonie du corps, harmonie de l'âme dans la culture grecque, Gioia Maria Rispoli, La représentation du corps dans le monde grec classique. le Canon de Polyclète, entre construction d'une norme et invention de l'antique, Elisabetta Villari, De « l'âme-harmonie » et du « corps-lyre » au paradoxe du corps immortel, les aventures d'une métaphore, de Platon et Aristote à Dicéarque de Messène, Anne Gabrièle Wersinger, Corps chantés, corps chantant chez Homère et les Tragiques, Sylvie Perceau, Le corps de Dieu chez Augustin, Gioachino Chiarini, La musique selon saint Augustin, une rédemption du sensible?, Marianne Massin, Musique du corps et musique de l'âme : la musica humana de Boèce, Donatella Restani et Letterio Mauro, La medietas du corps de l'homme à la Renaissance, Annarita Angelini, Esthétique du corps et idéal du beau à la Renaissance, Serge Trottein, De Raphaël à Cellini : libération du corps et triomphe de la sculpture, Gwendolyn Trottein, Corps, âme, désir : Zeus et Io du Corrège, Lauro Magnani, Le corps sonore à l'âge baroque, Paolo Gozza, La « philosophie des armes » ou la mesure du combat, selon L'académie de l'espée (1628) de Girard Thibault d'Anvers, Pierre Caye, La grâce plus belle encore que la beauté, Pierre Magnard. Buch. Bookseller Inventory # 3486

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M. Jones - Davies, F. Malhomme (eds.)

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ISBN 10: 2503542522 ISBN 13: 9782503542522

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Item Description: Brepols Publishers 0, Versand an Institutionen auch gegen Rechnung. Softcover. Book Condition: Verlagsfrisch New copy. Versand an Institutionen auch gegen Rechnung (illustrator). Verlagsfrisch New copy Publications de la Société Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance (SIRIR 3) Le Silence à la Renaissance M. Jones - Davies, F. Malhomme (eds.) 198 p., 2 b/w ill., 156 x 234 mm, 2015 ISBN: 978-2-503-54252-2 Languages: French, English Paperback The publication is available. Retail price: EUR 60,00 Le doigt sur la bouche, Harpocrate, l'enfant-dieu égyptien, ordonne aux hommes de la Renaissance de se taire. On parle donc beaucoup de silence à l'aube de la modernité. Car la rhétorique des humanistes et ses jeux donne des arguments au scepticisme et la cohérence du monde en est ébranlée. Pantagruel convoque le muet Nazdecabre contre « les amphibologies, équivocques et obscuritéz des mots », et Cordelia et Hamlet se taisent pour toujours pour dire l'amour et la mort. Dans ce monde où la Réforme a désacralisé les cloîtres, le silence se réfugie dans le mystère des temples antiques qui renaissent pour sauver le sacré des souillures des guerres de religion. Mais le silence est ambivalent comme le langage qu'il tente de combattre et peut signifier aussi bien lâcheté, surdité ou censure que vérité indicible. Alors c'est dans la poésie muette de la peinture que l'on peut encore en savourer le mystère. Avant-propos, Margaret Jones-Davies, Le silence à la Renaissance dans la tradition hermétiste et pythagoricienne et dans la pratique de l'intersubjectivité, Jean-Claude Margolin, Adages, apophtegmes et emblèmes du silence à la Renaissance, Jean Céard, Prière et silence, Daniel Ménager, La voix du silence de la création artistique, de Léonard de Vinci au Titien, Jean Lacroix, Poésie silencieuse et peinture parlante, Marie-Madeleine Martinet, Dire le silence : aspects du motif du silence dans l'ouvre de Du Bellay, Edith Karagiannis-Mazeaud, Voices of silence and Silence of Voices in some English literary Texts of the Renaissance, Eloisa Paganelli, Silence and the Audience in Renaissance Drama : The Case of G. A. Bredero's Dumb Knight (1618), Ton Hoenselaars, The Picture of Nobody : Shakespeare's paperless Person, Richard Wilson, La « réduction au silence ». Politiques du silence dans l'ouvre de Shakespeare, Margaret Jones-Davies, « I like your silence » : Theatre and Audience in Shakespeare's Plays, James Ronald Mulryne, « The rest is silence » : Productions of Hamlet and the Politics of Silence, Margaret Shewring Table of Contents Avant-propos - Margaret Jones-Davies Le silence à la Renaissance dans la tradition hermétiste et pythagoricienne et dans la pratique de l'intersubjectivité - Jean-Claude Margolin Adages, apophtegmes et emblèmes du silence à la Renaissance - Jean Céard Prière et silence - Daniel Ménager Les voix du silence de la création artistique en Italie au XVIe siècle (De Léonard de Vinci au Titien) - Jean Lacroix Poésie silencieuse et peinture parlante - Marie-Madeleine Martinet Dire le silence : aspects du motif du silence dans l'ouvre de Du Bellay - Edith Karagiannis-Mazeaud Voices of silence and silence of voices in some English literary texts of the Renaissance - Eloisa Paganelli Silence and the Audience in Renaissance Drama : The Case of G. A. Bredero's Dumb Knight (1618) - Ton Hoenselaars The Picture of Nobody : Shakespeare's Paperless Person - Richard Wilson La « réduction au silence ». Politiques du silence dans l'ouvre de Shakespeare - Margaret Jones-Davies « I like your silence » : Theatre and Audience in Shakespeare's Plays - James Ronald Mulryne « The rest is silence » : Productions of Hamlet and the Politics of Silence - Margaret Shewring. Buch. Bookseller Inventory # 11950

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M. Jones-Davies, F. Malhomme, M. Martinet (eds.)

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ISBN 10: 2503532470 ISBN 13: 9782503532479

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Item Description: Brepols Publishers 0, Versand an Institutionen auch gegen Rechnung. Softcover. Book Condition: Verlagsfrisch New copy. Versand an Institutionen auch gegen Rechnung (illustrator). Verlagsfrisch New copy Publications de la Société Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance (SIRIR 1) Le Plaisir au temps de la Renaissance M. Jones-Davies, F. Malhomme, M. Martinet (eds.) 192 p., 5 b/w ill., 156 x 234 mm, 2010 ISBN: 978-2-503-53247-9 Languages: French, English Paperback The publication is available. Retail price: EUR 60,00 Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend à son compte cette question débattue depuis le Philèbe et le livre X de l' Éthique à Nicomaque. Au XVe siècle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir (1430), tranche dans le sens d'une identification entre le plaisir et le Bien. Il est suivi un siècle plus tard par Érasme qui n'hésite pas dans l'Épicurien (1533), à assimiler le Christ à Épicure. Et Montaigne, dans sa critique du stoïcisme, stigmatise le danger des vertus immodérées qui excluent le plaisir. Le problème que posait Platon de la possibilité d'un faux plaisir à nouveau les esprits. Et si le plaisir pensé, imaginé, rêvé, pouvait réveiller les sens, toucher le corps ? Et si les barrières s'effaçaient entre le corps et l'âme ? Réhabiliter le plaisir, c'est pouvoir assumer sa part d'ombre, le déplaisir, refuser l'abstraction de leur dissociation. Accepter le plaisir, c'est accepter la mort. C'est l'une des leçons paradoxales de Peines d'amour Perdues de Shakespeare, que la pensée baroque ne cessera d'illustrer. La Renaissance reste vigilante, comme l'avaient été les périodes précédentes, car il est un plaisir auquel il ne convient pas de laisser libre cours : le bon plaisir du absolutiste. Buch. Bookseller Inventory # 11955

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M. Jones-Davies, F. Malhomme, M. Martinet (eds.);

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Item Description: Turnhout Brepols 2011, 2011. Paperback, 192 p., 5 b/w ill., 15,6 x 23,4. ISBN 9782503532479. Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend à son compte cette question débattue depuis le Philèbe et le livre X de l' Ethique à Nicomaque. Au XVe siècle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir de 1430 tranche dans le sens d'une identification entre le plaisir et le Bien suivi un siècle plus tard par Erasme qui n'hésite pas dans l'Epicurien (1533) d'assimiler le Christ à Epicure. Et Montaigne dans sa critique du stoïcisme stigmatise le danger des vertus immodérées qui excluent le plaisir. Le problème que posait Platon de la possibilité d?un faux plaisir à nouveau fascine les esprits. Et si le plaisir pensé, imaginé, rêvé pouvait réveiller les sens, toucher le corps ? Et si les barrières s?effaçaient entre le corps et l?âme ? Réhabiliter le plaisir, c?est pouvoir assumer sa part d?ombre, le déplaisir, refuser l?abstraction de leur dissociation. Accepter le plaisir, c?est accepter la mort. C?est l?une des leçons paradoxales de Peines d?Amour Perdues que la pensée baroque ne cessera d?illustrer. La Renaissance reste vigilante, comme l?avaient été les périodes précédentes, car il est un plaisir auquel il ne convient pas de laisser libre cours : le bon plaisir du monarque absolutiste. Languages : English, French. 0 g. Bookseller Inventory # 41506

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Item Description: Turnhout Brepols 2011, 2011. Paperback, 200 p., 25 b/w ill., 15,6 x 23,4. ISBN 9782503542515. Préface Certitude et pensée moderne, Annarita Angelini, Un savoir-opérer sujet à la règle. Certitude et incertitude dans la théorie de l?architecture de Brunelleschi-Alberti, Annarita Angelini, Les relations d?incertitude de Heisenberg à travers les yeux de Léonard, Rossella Lupacchini, Construire la certitude dans le discours scientifique, Myriam Marrache-Gouraud, La preuve artificielle, entre rhétorique et droit, de Ramus à Althusius, Bruno Méniel, L?histoire, calcul des probabilités : de la rationalité du prince, Jean Lacroix, Se prononcer dans l'incertitude. « Je ne serais pas si hardi à parler, s?il m?appartenait d?en être cru », André Tournon, Certain, un certain, bien incertainement, de certains, trop incertain, très-certaines : incertitude du discours et discours de l?incertitude chez Montaigne, Bruno Roger-Vasselin, Du couple magister-discipulus au couple Salomon-Marcoul : de la certitude pour l?autre à la certitude pour soi, Stéphan Geonget, Of Power and Subjectivity : Sites of Uncertainty in English Renaissance Drama, and the Case of Sir Thomas More, Ton Hoenselaars, Modes of certitude and incertitude in Shakespearian tragic heroes, Eloisa Paganelli, Espaces de l?incertitude, Marie-Madeleine Martinet. Languages : English, French. 0 g. Bookseller Inventory # 41507

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Item Description: Turnhout Brepols 2011, 2011. Paperback, 200 p., 25 b/w ill., 15,6 x 23,4. ISBN 9782503542522. Le doigt sur la bouche, Harpocrate, l'enfant-dieu égyptien, ordonne aux hommes de la Renaissance de se taire. On parle donc beaucoup de silence à l'aube de la modernité. Car la rhétorique des humanistes et ses jeux donne des arguments au scepticisme et la cohérence du monde en est ébranlée. Pantagruel convoque le muet Nazdecabre contre « les amphibologies, équivocques et obscuritéz des mots », et Cordelia et Hamlet se taisent pour toujours pour dire l'amour et la mort. Dans ce monde où la Réforme a désacralisé les cloîtres, le silence se réfugie dans le mystère des temples antiques qui renaissent pour sauver le sacré des souillures des guerres de religion. Mais le silence est ambivalent comme le langage qu'il tente de combattre et peut signifier aussi bien lâcheté, surdité ou censure que vérité indicible. Alors c'est dans la poésie muette de la peinture que l'on peut encore en savourer le mystère. Avant-propos, Margaret Jones-Davies, Le silence à la Renaissance dans la tradition hermétiste et pythagoricienne et dans la pratique de l'intersubjectivité, Jean-Claude Margolin, Adages, apophtegmes et emblèmes du silence à la Renaissance, Jean Céard, Prière et silence, Daniel Ménager, La voix du silence de la création artistique, de Léonard de Vinci au Titien, Jean Lacroix, Poésie silencieuse et peinture parlante, Marie-Madeleine Martinet, Dire le silence : aspects du motif du silence dans l??uvre de Du Bellay, Edith Karagiannis-Mazeaud, Voices of silence and Silence of Voices in some English literary Texts of the Renaissance, Eloisa Paganelli, Silence and the Audience in Renaissance Drama : The Case of G. A. Bredero's Dumb Knight (1618), Ton Hoenselaars, The Picture of Nobody : Shakespeare?s paperless Person, Richard Wilson, La « réduction au silence ». Politiques du silence dans l'oeuvre de Shakespeare, Margaret Jones-Davies, « I like your silence » : Theatre and Audience in Shakespeare's Plays, James Ronald Mulryne, « The rest is silence » : Productions of Hamlet and the Politics of Silence, Margaret Shewring. Languages : English, French. 0 g. Bookseller Inventory # 41508

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M.Jones-Davies,F.Malhomme,M.Martiner ( Eds .)

Published by Brepols, Turnhout (2011)

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Item Description: Brepols, Turnhout, 2011. Paperback. Book Condition: As New. Dust Jacket Condition: As New. Publications de la Société Internationale de Recherches Interdisciplinaires sur la Renaissance (SIRIR) Le Plaisir au temps de la Renaissance M. Jones-Davies, F. Malhomme, M. Martinet (eds.) 192 p., 5 b/w ill., 156 x 234 mm, 2011 ISBN: 978-2-503-53247-9 Languages: French, English Paperback The publication is available. Retail price: EUR 85,00 Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend à son compte cette question débattue depuis le Philèbe et le livre X de l¿ Ethique à Nicomaque. Au XVe siècle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir de 1430 tranche dans le sens d¿une identification entre le plaisir et le Bien suivi un siècle plus tard par Erasme qui n¿hésite pas dans l¿Epicurien (1533) d¿assimiler le Christ à Epicure. Et Montaigne dans sa critique du stoïcisme stigmatise le danger des vertus immodérées qui excluent le plaisir. Le problème que posait Platon de la possibilité d¿un faux plaisir à nouveau fascine les esprits. Et si le plaisir pensé, imaginé, rêvé pouvait réveiller les sens, toucher le corps ? Et si les barrières s¿effaçaient entre le corps et l¿âme ? Réhabiliter le plaisir, c¿est pouvoir assumer sa part d¿ombre, le déplaisir, refuser l¿abstraction de leur dissociation. Accepter le plaisir, c¿est accepter la mort. C¿est l¿une des leçons paradoxales de Peines d¿Amour Perdues que la pensée baroque ne cessera d¿illustrer. La Renaissance reste vigilante, comme l¿avaient été les périodes précédentes, car il est un plaisir auquel il ne convient pas de laisser libre cours : le bon plaisir du monarque absolutiste. Table des matières: Marie-Thérèse Jones-Davies, Avant-Propos - Marie-Madeleine Martinet, Le Plaisir et la Beauté - Sylviane Bokdam, Le songe érotique, vrai ou faux plaisir ? Du commentaire ficinien au Philèbe jusqu¿aux Sonnets pour Hélène - Leonore Lieblein, The Pleasure of the Senses on the English Renaissance Stage - Guillaume Winter, "A Place Made for Liberal Entertainment" : les plaisirs de la taverne à la Renaissance - Marie-Thérèse Jones-Davies, Peines d¿Amour Perdues: plaisir perdu, plaisir retrouvé - Michele Stanco, The Dislocation of Eros in Shakespeare¿s Sonnets - François Laroque, Shakespeare et la cartographie du Plaisir - Jean-Claude Margolin, L¿idée et l¿expérience du plaisir dans L¿Epicurien d¿Erasme - Jean Céard, Le plaisir est des principales espèces de profits : Montaigne et le plaisir - Gisèle Venet, Le plaisir du déplaisir - Richard Wilson, At Her Majesty¿s Pleasure Language : English and French texts. Bookseller Inventory # 006444

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