Moussali (20 results)

Condition: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

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In-12 broché ( 195x145 mm ) de 115 pages. Varia.

Softcover. Condition: Très bon. Ancien livre de bibliothèque. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Editions de Paris 2002. In-8 broché, 198 pages. Bon état.

Softcover. 159 S. Ehem. Bibliotheksexemplar mit Signatur und Stempel. GUTER Zustand, ein paar Gebrauchsspuren. Ex-library with stamp and library-signature. GOOD condition, some traces of use. y15577 9782851620385 Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 270.

Condition: Buone. Francese Condizioni dell'esterno: Buone Condizioni dell'interno: Buone.

Editions de Paris.2000.In-8 br.couv.ill.en couleurs.492 p.BE.

in 8, 1 vol, 120 p, br.

Couverture souple. Condition: Comme neuf. Judaïsme, christianisme et islam étude comparée - Antoine Moussali 483 pages 21 x 14 cm.

Exemplaire en parfait état - couverture et intérieur comme neufs - envoi rapide et très soigné en lettre suivie pour la france métropolitaine.

Couverture souple. Condition: bon. R240134513: 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 118 pages. . . . Classification Dewey : 220-Bible.

Condition: Bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

Condition: Très bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

Préface de Roger ARNALDEZ de l'institut - Etude détaillée de la signification des termes employés dans les vocabulaires philosophiques et théologiques pour chacune des religions - Fort volume broché - Couverture illustrée en couleurs 492 pages, 23 cm, broché. Très bon état.

PASCALMOUSSALI (U.).Le vrai visage de Blaise Pascal.Préface d'A. Béguin. P., 1952, in-8°, br., avec 9 ill. h. t., 35p. 120 gr.

Couverture souple. Condition: bon. R200108861: 2001. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 224 pages. Nombreuses illustrations en couleur et noir/ blanc, en hors texte. . . . Classification Dewey : 922-Religieux.

Paperback / softback. Condition: New. This item is printed on demand. New copy - Usually dispatched within 5-9 working days.

Soft cover. Condition: New. 441 pages : 24 cm. Le Congrès de musique arabe, en 1932, qui avait rassemblé au Caire de nombreux musicologues d'Orient et d'Occident, ainsi que des musiciens du monde arabe, vit se confronter plusieurs visions de la future musique arabe moderne : d'une part, des conservateurs qui pensaient en termes de fidélité à la tradition de l'improvisation et du ṭarab (l'émotion musicale indissociable de la performance vivante), et d'autre part, des réformistes qui souhaitaient utiliser les outils de la musique occidentale, notamment pour s'adapter à la radio, au cinéma et à l'écoute de masse. À cette occasion, de nombreux enregistrements furent effectués sur disques 78 tours : musiques d'Égypte, classique, populaire et religieuse ; musiques arabes, principalement : Irak, Algérie, Tunisie et Maroc. Après leur publication par la Bibliothèque nationale de France en 2015, basée sur la documentation de l'historien franco-libanais Bernard Moussali, 1953-1996, ces enregistrements importants n'ont pourtant pas livré tous leurs secrets. Bernard Moussali, qui préparait dans sa thèse de doctorat une analyse des débats du Congrès, avait mis cet événement crucial en perspective avec la période ottomane tardive, la Renaissance arabe, Nahda, et les débats entre musiciens et musicologues du Proche-Orient, ainsi qu'avec le mécénat des khédives d'Égypte depuis le XIXe siècle. Il remettait aussi ces débats dans le contexte de l'émergence des premiers enregistrements commerciaux des musiques arabes de l'Orient et du Maghreb, ainsi que des évolutions en cours depuis le début du XXe siècle. Les débats entre tradition et modernité, qui soulèvent la grande question de l'identité culturelle arabe, sont toujours pleinement d'actualité. Après la disparition de B. Moussali, Jean Lambert a édité ce texte inachevé, en lui fournissant les nécessaires compléments apportés par la recherche depuis les vingt-cinq dernières années. Il en résulte une proposition d'interprétation des significations historiques et anthropologiques de ce Congrès : comment concilier le sentiment de parenté et d'unité de civilisation, spontanément perçu par les Arabes, avec la grande diversité de leurs traditions musicales ? Comment concevoir une future musique arabe de manière universelle, à la fois inventive et inclusive de ses riches sources et ressources culturelles ? Des questions que beaucoup se posent encore.

Couverture souple. Condition: Comme neuf. Edition originale. Paris 2024. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché. Format in-8°( 24 x 16 cm ). ------- 441 pages. ********************* Présentation éditeur : "" Le Congrès de musique arabe, en 1932, qui avait rassemblé au Caire de nombreux musicologues d Orient et d Occident, ainsi que des musiciens du monde arabe, vit se confronter plusieurs visions de la future musique arabe moderne : d une part, des conservateurs qui pensaient en termes de fidélité à la tradition de l improvisation et du tarab (l émotion musicale indissociable de la performance vivante), et d autre part, des réformistes qui souhaitaient utiliser les outils de la musique occidentale, notamment pour s adapter à la radio, au cinéma et à l écoute de masse. À cette occasion, de nombreux enregistrements furent effectués sur disques 78 tours : musiques d Égypte, classique, populaire et religieuse ; musiques arabes, principalement : Irak, Algérie, Tunisie et Maroc. Après leur publication par la Bibliothèque nationale de France en 2015, basée sur la documentation de l historien franco-libanais Bernard Moussali, 1953-1996, ces enregistrements importants n ont pourtant pas livré tous leurs secrets. Bernard Moussali, qui préparait dans sa thèse de doctorat une analyse des débats du Congrès, avait mis cet événement crucial en perspective avec la période ottomane tardive, la Renaissance arabe, Nahda, et les débats entre musiciens et musicologues du Proche-Orient, ainsi qu avec le mécénat des khédives d Égypte depuis le XIXe siècle. Il remettait aussi ces débats dans le contexte de l émergence des premiers enregistrements commerciaux des musiques arabes de l Orient et du Maghreb, ainsi que des évolutions en cours depuis le début du XXe siècle. Les débats entre tradition et modernité, qui soulèvent la grande question de l identité culturelle arabe, sont toujours pleinement d actualité. Après la disparition de B. Moussali, Jean Lambert a édité ce texte inachevé, en lui fournissant les nécessaires compléments apportés par la recherche depuis les vingt-cinq dernières années. Il en résulte une proposition d interprétation des significations historiques et anthropologiques de ce Congrès : comment concilier le sentiment de parenté et d unité de civilisation, spontanément perçu par les Arabes, avec la grande diversité de leurs traditions musicales ? Comment concevoir une future musique arabe de manière universelle, à la fois inventive et inclusive de ses riches sources et ressources culturelles ? Des questions que beaucoup se posent encore. "" ************************ ref.