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Durch Die Kulturelle Brille Gesehen - Eine Sozialwissenschaftliche Reflexion Zur Entstehung Eines Fremdheitstypus Oder Folgen Einer Konversion Zu Eine

Rene Limberger

Published by Grin Verlag
ISBN 10: 363890590X / ISBN 13: 9783638905909
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Title: Durch Die Kulturelle Brille Gesehen - Eine ...

Publisher: Grin Verlag

Binding: Paperback

Book Condition: New

Book Type: Paperback

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Paperback. 108 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.3in.Magisterarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Psychologie - Sozialpsychologie, Note: 1, 1, FernUniversitt Hagen (Institut fr Psychologie), 175 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Eine kenntnisreiche - ber die Psychologie hinausgehende - logisch strukturierte Arbeit . . . Bedeutsam ist der Nachweis der Alltglichkeit von Stigmatisierungen durch Beeintrchtigung des Gewohnten. , Abstract: Am Beispiel des Phnomens der religisen Konversion lsst sich verdeutlichen, wie durch eine identittsstabilisierende und damit einhergehende kulturzentristische Perspektive, Fremdheitskonstruktionen erzeugt werden. Die religise Konversion, die als ein Prozess verstanden wird, durch die eine Person eine neue religise Identitt annimmt, verdeutlicht die Entstehung eines Fremdheitstypus, weil er die jeweilige Begrenztheit der frheren kulturellen und zivilisatorischen Muster salient werden lsst. Mit der Bezugnahme auf den Prozess der Konversion kann in der hier vorgelegten Analyse somit nicht die Form von Fremdheit herangezogen wer-den, die irgendwie von auen hereinkommt oder objektiv in Erscheinung tritt. Die kulturzentristische Konstruktion des Fremden wird eklatant, wenn Fremdheit sozusagen unmittelbar und mitten aus dem Scho des Vertrauten und Altbekannten hervorbricht. Durch den hier beispielhaft skizzierten Religionswechsel zu einer religisen Minderheit, wie die der Zeugen Jehovas, lsst sich zeigen, wie Menschen die kategoriale Wahrnehmung, entlang einer konfessionellen Grenze, nutzen, um ber den Prozess der sozialen Vorurteile und Stereotypenbildungen, Konvertiten mit Fremdheitszuschreibungen zu stigmatisieren. Damit stellt sich auch die Frage, ob unter dem Vorzeichen ambivalent wahrgenommener Interaktionssituationen, wie sie durch die Konversion hervorgerufen werden knnen, die auch immer implizit eine In-Frage-Stellung bisheriger religis-kultureller Wertorientierungen andeuten, interkulturelle Verstndigung in einer voranschreite This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN. Bookseller Inventory # 9783638905909

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Synopsis: Magisterarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Psychologie - Sozialpsychologie, Note: 1,1, FernUniversität Hagen (Institut für Psychologie), 175 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: "Eine kenntnisreiche - über die Psychologie hinausgehende - logisch strukturierte Arbeit ... Bedeutsam ist der Nachweis der Alltäglichkeit von Stigmatisierungen durch Beeinträchtigung des Gewohnten." , Abstract: Am Beispiel des Phänomens der religiösen Konversion lässt sich verdeutlichen, wie durch eine identitätsstabilisierende und damit einhergehende kulturzentristische Perspektive, Fremdheitskonstruktionen erzeugt werden. Die religiöse Konversion, die als ein Prozess verstanden wird, durch die eine Person eine neue religiöse Identität annimmt, verdeutlicht die Entstehung eines Fremdheitstypus, weil er die jeweilige Begrenztheit der früheren kulturellen und zivilisatorischen Muster salient werden lässt. Mit der Bezugnahme auf den Prozess der Konversion kann in der hier vorgelegten Analyse somit nicht die Form von Fremdheit herangezogen wer-den, die irgendwie ?von außen" hereinkommt oder ?objektiv" in Erscheinung tritt. Die kulturzentristische Konstruktion des Fremden wird eklatant, wenn Fremdheit sozusagen unmittelbar und mitten aus dem Schoß des Vertrauten und Altbekannten hervorbricht. Durch den hier beispielhaft skizzierten Religionswechsel zu einer religiösen Minderheit, wie die der Zeugen Jehovas, lässt sich zeigen, wie Menschen die kategoriale Wahrnehmung, entlang einer konfessionellen Grenze, nutzen, um über den Prozess der sozialen Vorurteile und Stereotypenbildungen, Konvertiten mit Fremdheitszuschreibungen zu stigmatisieren. Damit stellt sich auch die Frage, ob unter dem Vorzeichen ambivalent wahrgenommener Interaktionssituationen, wie sie durch die Konversion hervorgerufen werden können, die auch immer implizit eine In-Frage-Stellung bisheriger religiös-kultureller Wertorientierungen andeuten, interkulturelle Verständigung in einer voranschreite

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