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Published by Arléa, 1991
Seller: Librairie des Possibles, ROUFFACH, France
paperback. Traduit du grec Christiane Zielinski . Arléa 1991. in-8. 112 pages. Traduit du grec Christiane Zielinski . Arléa 1991. in-8. 112 pages. Nb de volume : 1. Très bon état de la couverture, intérieur propre .
Published by arléa, 1991
ISBN 10: 2869591004ISBN 13: 9782869591004
Seller: ARTLINK, SAINT HAON LE VIEUX, FR, France
Book
Condition: - Bon Etat. In-8°, broché, couverture souple rempliée glacée, 111 pages, bel exemplaire.
Published by Arléa, 1991
ISBN 10: 2869591004ISBN 13: 9782869591004
Seller: RECYCLIVRE, Paris, France
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Condition: Assez bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.
Published by Les Belles Lettres, 2008
ISBN 10: 2251799966ISBN 13: 9782251799964
Seller: booksXpress, Bayonne, NJ, U.S.A.
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Soft Cover. Condition: new.
Published by Les Belles Lettres, 2008
ISBN 10: 2251799966ISBN 13: 9782251799964
Seller: medimops, Berlin, Germany
Book
Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.
Published by Les Belles Lettres, 2008
ISBN 10: 2251799966ISBN 13: 9782251799964
Seller: Calepinus, la librairie latin-grec, La Chèvrerie, France
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Couverture souple. Condition: Neuf. Texte établi par Robert Flacelière. Revu par Françoise Frazier. Introduction et notes par Françoise Frazier. Seul platonicien de son époque à reprendre la forme du dialogue philosophique, Plutarque l'utilise ici pour traiter le thème platonicien entre tous de l'Amour, composant ainsi son uvre « la plus étrange et la plus sophistiquée », où s'allient malice et profondeur, sagesse du vieil auteur en train d'écrire et enthousiasme du jeune marié qu'il était à l'époque, philosophie et expérience vécue une uvre en quelque sorte à l'image de l'amour. À travers une affabulation paradoxale, qui subvertit les thèmes romanesques, un mélange plein de virtuosité d'exposés et de narrations, d'exemples mythiques, historiques et contemporains, Plutarque s'attache en effet à penser l'amour dans toute sa plénitude, et sa méditation prend des accents personnels assez rares. Nous pouvons ainsi connaître la manière harmonieuse dont il vivait lui-même sa religion et sa philosophie sans avoir le sentiment qu'il existait entre les deux une solution de continuité, la volonté qui était la sienne que rites et théories ne fussent pas lettre morte, mais réalités vivantes continuant d'inspirer la morale quotidienne et de nourrir les espoirs métaphysiques ouverts par le "Phédon". en grec et en français Classiques en poche XLVI + 169 pages 11 x 18.
Published by Arléa, 1991
ISBN 10: 2869591004ISBN 13: 9782869591004
Seller: Calepinus, la librairie latin-grec, La Chèvrerie, France
Book
broché. Condition: occasion. traduit du grec par Christiane Zielinski en français Retour aux grands textes - Domaine grec 111 pages Très bon état. Neuf. Epuisé dans ce format chez l'éditeur 14 x 20,5.
Published by Belles Lettres, 2008
ISBN 10: 2251799966ISBN 13: 9782251799964
Seller: Revaluation Books, Exeter, United Kingdom
Book
Paperback. Condition: Brand New. bilingual edition. 170 pages. French language. 7.09x4.25x0.63 inches. In Stock.
Published by Les Belles Lettres, 2008
ISBN 10: 2251799966ISBN 13: 9782251799964
Seller: Antinoe, Brest, France
Book
Collection bilingue classique. Seul platonicien de son époque à reprendre la forme du dialogue philosophique, Plutarque l'utilise ici pour traiter le thème platonicien entre tous de l'Amour, composant ainsi son ?uvre « la plus étrange et la plus sophistiquée , où s'allient malice et profondeur, sagesse du vieil auteur en train d'écrire et enthousiasme du jeune marié qu'il était à l'époque, philosophie et expérience vécue ? une ?uvre en quelque sorte à l'image de l'amour. À travers une affabulation paradoxale, qui subvertit les thèmes romanesques, un mélange plein de virtuosité d'exposés et de narrations, d'exemples mythiques, historiques et contemporains, Plutarque s'attache en effet à penser l'amour dans toute sa plénitude, et sa méditation prend des accents personnels assez rares. Nous pouvons ainsi connaître la manière harmonieuse dont il vivait lui-même sa religion et sa philosophie sans avoir le sentiment qu'il existait entre les deux une solution de continuité, la volonté qui était la sienne que rites et théories ne fussent pas lettre morte, mais réalités vivantes continuant d'inspirer la morale quotidienne et de nourrir les espoirs métaphysiques ouverts par le Phédon.