Liber Cosri, Used (5 results)

Hardcover. Condition: Very Good +. Hardcover book in very good+ condition. Black boards with gilt lettering to spine. Introduction is in English, the remaining text is in Latin and Hebrew. Questions welcome. We ship internationally from the United States and Canada every week. If buying internationally, please be aware that additional charges may apply for heavier books. We guarantee a safe, quick, and secure transaction. 10+ years in online bookselling experience.

Hardbound. Condition: Very Good. Octavo, green clth with gold lettering, L, 484, iv pp., indexes, emendanda, English language introduction at the rear Reprints the Basel edition of 1660. Dedication and preface are in Hebrew and Latin. England. Main text is in Hebrew and Latin with the Latin at the center of the page and the Hebrew at the outside edges. The closing section and the index are in Latin only. The Preface by Herbert Davidson is in English.

Hardcover. Condition: Very Good. An uncommonly large paper copy with extended margins, this scholarly edition was prepared by the antiquarian Issac Metz, the cataloguer of Kohelet David (1826), the famed Oppenheim Collection). See A. Shear, The Kuzari and the Shaping of Jewish Identity (2008), pages 250-251. This classic work of medieval Jewish apologetics is a dialogue between the Khazar king and a Jewish sage, who convinces the king of the truth of Judaism, which, unlike the claims of philosophy, Christianity and Islam, is based on a national revelation. This results in the conversion of all Khazars to the Jewish faith. Pages: 3, 8, 127, 8. Few stains. Original printed wrappers bound into contemporary boards. Square 8vo. Vinograd, Hannover 46.

Hardcover. Condition: Very Good. 1st Edition. The Kuzari : Liber Cosri Continens Colloquium feu Disputationem de Religione by Johannes Buxtorfius, Fil. Serenissimo Principi Carolo Comiti Palatino; Reni, Duci Bavariae, Archipalatinatus et Dignatatis Electoralis Haredi. The translated title in English would be Book of Refutation and Proof on Behalf of the Despised Religion. Published by Georg I Deckeri, 1660, in Basileae (Basel, Switzerland). First edition. This is a rare first edition of Johannes Buxtorfius The Younger's translation of this important Hebrew text into Latin. The book features both languages. The original Arabic text of Medieval Jewish Philosophy was written in 1139-40 AD (Hebrew Year 4900) by Judah Halevi. This work is considered to have had a substantial impact on the development of Judaism. A very good copy with its original full calf leather covers now professionally remounted with a new spine label. Leather bumped and worn. Bookplate of a Samuel Muir to rear pastedown. Book reads from the rear to front as per the Hebrew. Text block is firmly bound to covers. The two title pages and following page have professional paper tear repairs. The first section carries hand page numbering to xlvi. Text is very good with only minor age wear and some scholarly annotations. Some age discoloration, as would be expected from a book of this age. xlvi + 455pp + 32pp (Index). Dimensions: Approximately 210mm x 164mm x 44mm. Weight approximately 845g unpacked. More photos on request.

Couverture rigide. - Sumptibus authoris, typis Georgi Deckeri, Basileae [Bâle] 1660, in-4 (16x20,5cm), (50 p.) 455 pp. (29 p.), relié. - Édition originale de la traduction latine de Johannes Buxtorf Fils établie d'après la première traduction en hébreu de Juda ibn Tibbon, le texte arabe de Juda Halevi ne sera retrouvé qu'en 1887 et est aujourd'hui conservé à la Bodleian Library. Reliure moderne en plein vélin à rabats, dos lisse muet. Habile restauration de papier en marge intérieure du dernier tiers de l'ouvrage, sans perte de texte. Quelques petits travaux de vers comblés en marges basses des contreplats ainsi que des premiers et derniers feuillets de garde. Quelques mouillures en partie basse du volumes et certaines pages brunies. Tampon de la bibliothèque universitaire de Leyde («?Acad. Lugd.?») sur les tranches et la page de titre. Tampon du conservateur Willem Nicolaas du Rieu («?Ex auct. Curatt. vendidi W. N. du Rieu?») indiquant la sortie du fonds. Rarissime exemplaire de ce classique de la philosophie juive médiévale, traduisant les préoccupations du peuple Juif espagnol confronté aux deux puissantes religions chrétiennes et musulmanes. Achevé en 1140 et rédigé en arabe, le Kuzari se présente sous la forme d'un dialogue se déroulant sur cinq livres. Charles Touati, dans sa préface au texte publiée en 1994, expose ainsi la trame narrative de l'ouvrage?: «?Le roi des Khazars ou Kuzari, tourmenté par le problème religieux, interroge tour à tour un philosophe, un théologien chrétien et un théologien musulman. Déçu par leurs réponses, il se voit obligé de faire appel à un docteur de la minorité bafouée et vilipendée, un rabbin, qui finit par le convaincre ; sur quoi le monarque se convertit au judaïsme et en approfondit la connaissance avec l'aide de ce maître.?» Cet apologue permet à Juda Halevi de critiquer l'attrait de ses contemporains pour la philosophie, l'islam et le christianisme. Il estime que «?la philosophie nie toute possibilité de dialogue entre l'homme et Dieu [, qu'] elle ne comprend pas le phénomène religieux?» (ibid.). Il estime dès lors que le point de départ de la démonstration de l'existence de Dieu est à chercher du côté de l'Histoire et de la théophanie sur le mont Sinaï, qui eut lieu en présence de milliers de témoins. Le christianisme et l'islam ne sont pour lui rien d'autre que des contrefaçons du judaïsme?: «?Ils raillent l'humiliation et les souffrances des Juifs sans se rendre compte qu'ils exaltent, chez le fondateur de leur propre religion, précisément ses humiliations et ses souffrances?» (ibid.). Enfin, le Kuzari est un texte emblématique dans le sens où il prône le retour à Sion du peuple en exil plutôt que la soumission?: «?il est préférable de tout quitter pour retourner à Sion et y regagner la grâce divine, au lieu de s'épuiser à se gagner les faveurs des Gentils que de toute façon on n'obtiendra jamais?!?» (ibid.). [ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS] Sumptibus authoris. Typis Georgi Deckeri | Basileae [Basel] 1660 | 4to (16 x 20.5 cm) | (50 pp.) 455 pp. (29 pp.) | modern vellum First edition of the Latin translation by Johannes Buxtorf The Younger of the first translation into Hebrew by Juda ibn Tibbon, Juda Halevi's Arabic text not being rediscovered till 1887 (today in the Bodleian). Modern vellum binding, flaps. Skillful restoration to inside margin of final third of work, without loss to text. A few small wormtracks, filled in, to lower margins of pastedowns as well as first and final endpapers. A few dampstains to lower portion and some pages browned. Stamp of the University Library at Leiden («Acad. Lugd.») to edges and title. Stamp of the restorer Willem Nicolaas du Rieu («Ex auct. Curatt. vendidi W. N. du Rieu») indicating its deaccession. A very rare copy of this classic of Medieval Jewish philosophy, presenting the fears of Spanish Jews, faced with two powerful religions, Christianity and Islam. Written in 1140 in Arabic, the Kuzari is couched in the form of a dialogue in five books. Charles Touat (50 p.) 455 pp. (29 p.).