Items related to L'Homme de Cour (French Edition)
Synopsis
Extrait : Tout est maintenant au point de sa perfection, et l’habile homme au plus haut. Il faut aujourd’hui plus de conditions pour faire un sage, qu’il n’en fallut anciennement pour en faire sept ; et il faut en ce temps-ci plus d’habileté pour traiter avec un seul homme, qu’il n’en fallait autrefois pour traiter avec tout un peuple. L’esprit et le génie. Ce sont les deux points où consiste la réputation de l’homme. Avoir l’un sans l’autre, ce n’est être heureux qu’à demi. Ce n’est pas assez que d’avoir bon entendement, il faut encore du génie. C’est le malheur ordinaire des malhabiles gens de se tromper dans le choix de leur profession, de leurs amis, et de leur demeure. Ne se point ouvrir, ni déclarer. L’admiration que l’on a pour la nouveauté est ce qui fait estimer les succès. Il n’y a point d’utilité, ni de plaisir, à jouer à jeu découvert. De ne se pas déclarer incontinent, c’est le moyen de tenir les esprits en suspens, surtout dans les choses importantes, qui font l’objet de l’attente universelle. Cela fait croire qu’il y a du mystère en tout, et le secret excite la vénération. Dans la manière de s’expliquer, on doit éviter de parler trop clairement ; et, dans la conversation, il ne faut pas toujours parler à cœur ouvert. Le silence est le sanctuaire de la prudence. Une résolution déclarée ne fut jamais estimée. Celui qui se déclare s’expose à la censure, et, s’il ne réussit pas, il est doublement malheureux. Il faut donc imiter le procédé de Dieu, qui tient tous les hommes en suspens. Le savoir et la valeur font réciproquement les grands hommes. Ces deux qualités rendent les hommes immortels, parce qu’elles le sont. L’homme n’est grand qu’autant qu’il sait ; et, quand il sait, il peut tout. L’homme qui ne sait rien, c’est le monde en ténèbres. La prudence et la force sont ses yeux et ses mains. La science est stérile, si la valeur ne l’accompagne. Se rendre toujours nécessaire. Ce n’est pas le doreur qui fait un Dieu, c’est l’adorateur. L’homme d’esprit aime mieux trouver des gens dépendants que des gens reconnaissants. Tenir les gens en espérance, c’est courtoisie ; se fier à leur reconnaissance, c’est simplicité. Car il est aussi ordinaire à la reconnaissance d’oublier, qu’à l’espérance de se souvenir. Vous tirez toujours plus de celle-ci que de l’autre. Dès que l’on a bu, l’on tourne le dos à la fontaine ; dès qu’on a pressé l’orange, on la jette à terre. Quand la dépendance cesse, la correspondance cesse aussi, et l’estime avec elle. C’est donc une leçon de l’expérience, qu’il faut faire en sorte qu’on soit touj ours nécessaire, et même à son prince ; sans donner pourtant dans l’excès de se taire pour faire manquer les autres, ni rendre le mal d’autrui incurable pour son propre intérêt.
"synopsis" may belong to another edition of this title.
About the Author
Baltasar Gracián y Morales, né à Belmonte del Río Perejil (aujourd'hui Belmonte de Gracián), près de Calatayud en Espagne le 8 janvier 1601 et mort à Tarazona, près de Saragosse, le 6 décembre 1658, est un écrivain et essayiste jésuite du Siècle d'or espagnol.
"About this title" may belong to another edition of this title.
Other Popular Editions of the Same Title
Search results for L'Homme de Cour (French Edition)
Stock Image
L'Homme de Cour (French Edition)
Published by
CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015
ISBN 10: 1517103738
ISBN 13: 9781517103736
New
Softcover
Seller: California Books, Miami, FL, U.S.A.
Seller rating 5 out of 5 stars
Condition: New. Print on Demand. Seller Inventory # I-9781517103736
Quantity: Over 20 available
Stock Image
L'Homme de Cour (Paperback)
Published by
Createspace Independent Publishing Platform, 2015
ISBN 10: 1517103738
ISBN 13: 9781517103736
New
Paperback
Seller: CitiRetail, Stevenage, United Kingdom
Seller rating 5 out of 5 stars
Paperback. Condition: new. Paperback. Extrait: Tout est maintenant au point de sa perfection, et l'habile homme au plus haut. Il faut aujourd'hui plus de conditions pour faire un sage, qu'il n'en fallut anciennement pour en faire sept; et il faut en ce temps-ci plus d'habilete pour traiter avec un seul homme, qu'il n'en fallait autrefois pour traiter avec tout un peuple. L'esprit et le genie. Ce sont les deux points ou consiste la reputation de l'homme. Avoir l'un sans l'autre, ce n'est etre heureux qu'a demi. Ce n'est pas assez que d'avoir bon entendement, il faut encore du genie. C'est le malheur ordinaire des malhabiles gens de se tromper dans le choix de leur profession, de leurs amis, et de leur demeure. Ne se point ouvrir, ni declarer. L'admiration que l'on a pour la nouveaute est ce qui fait estimer les succes. Il n'y a point d'utilite, ni de plaisir, a jouer a jeu decouvert. De ne se pas declarer incontinent, c'est le moyen de tenir les esprits en suspens, surtout dans les choses importantes, qui font l'objet de l'attente universelle. Cela fait croire qu'il y a du mystere en tout, et le secret excite la veneration. Dans la maniere de s'expliquer, on doit eviter de parler trop clairement; et, dans la conversation, il ne faut pas toujours parler a coeur ouvert. Le silence est le sanctuaire de la prudence. Une resolution declaree ne fut jamais estimee. Celui qui se declare s'expose a la censure, et, s'il ne reussit pas, il est doublement malheureux. Il faut donc imiter le procede de Dieu, qui tient tous les hommes en suspens. Le savoir et la valeur font reciproquement les grands hommes. Ces deux qualites rendent les hommes immortels, parce qu'elles le sont. L'homme n'est grand qu'autant qu'il sait; et, quand il sait, il peut tout. L'homme qui ne sait rien, c'est le monde en tenebres. La prudence et la force sont ses yeux et ses mains. La science est sterile, si la valeur ne l'accompagne. Se rendre toujours necessaire. Ce n'est pas le doreur qui fait un Dieu, c'est l'adorateur. L'homme d'esprit aime mieux trouver des gens dependants que des gens reconnaissants. Tenir les gens en esperance, c'est courtoisie; se fier a leur reconnaissance, c'est simplicite. Car il est aussi ordinaire a la reconnaissance d'oublier, qu'a l'esperance de se souvenir. Vous tirez toujours plus de celle-ci que de l'autre. Des que l'on a bu, l'on tourne le dos a la fontaine; des qu'on a presse l'orange, on la jette a terre. Quand la dependance cesse, la correspondance cesse aussi, et l'estime avec elle. C'est donc une lecon de l'experience, qu'il faut faire en sorte qu'on soit touj ours necessaire, et meme a son prince; sans donner pourtant dans l'exces de se taire pour faire manquer les autres, ni rendre le mal d'autrui incurable pour son propre interet. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability. Seller Inventory # 9781517103736
Quantity: 1 available