Nguyên lý duyên khởi (song ngữ Anh Việt): Bản in năm 2017 (Vietnamese Edition) - Softcover

Lama XIV, Dalai; Minh Tiến, Nguyễn

Softcover

ISBN 10: 1545474435 ISBN 13: 9781545474433

Publisher: United Buddhist Foundation, 2017

Synopsis

Doi voi nguoi tu tap thi viec co duoc mot dong co dung dan va tot dep la rat quan trong. Tai sao [hom nay] chung ta [den day de] cung nhau thao luan ve nhung van de nay? Chac chan khong phai vi tien bac, khong phai vi danh vong hay vi sinh ke trong cuoc song nay. Co rat nhieu nhung su viec khac mang den cho ta nhieu tien bac hon, nhieu danh vong hon va nhieu dieu thu vi hon. Nhu vay, ly do chinh yeu ma quy vi cung nhu toi cung den day hom nay, bat chap nhung kho khan ve bat dong ngon ngu, la tat ca moi nguoi deu mong muon duoc hanh phuc va khong ai muon [phai chiu dung] kho dau. Dieu nay chang co gi phai ban cai, vi ai ai cung dong y nhu vay. [The nhung,] nhung phuong cach [ma chung ta dung] de dat duoc hanh phuc va vuot qua bat on la khac nhau. Hon nua, hanh phuc cung co nhieu loai khac nhau, va kho dau cung the. O day chung ta khong chi nham den viec lam giam nhe [kho dau] hay dat duoc loi lac nhat thoi, ma ta dang huong den mot muc dich hay su loi lac lau dai. La nhung nguoi Phat tu, chung ta khong nham den dieu do chi trong mot kiep song nay, ma la trong nhieu kiep song tiep noi nhau, va chung ta khong tinh dem bang tuan le hay nam thang, ma la trong nhieu doi, nhieu kiep. Trong pham vi van de dang ban, tien bac cung co ich, nhung co mot su gioi han doi voi nhung quyen luc va moi phap the gian; ro rang la [trong phap the gian] cung co nhung dieu tot dep day, nhung chung luon co mot gioi han. Theo quan diem Phat giao, neu quy vi co duoc phan nao phat trien trong chinh tam thuc minh, dieu do se duoc tiep noi tu doi nay sang doi khac. Ban chat cua tam thuc co diem dac biet la, neu nhung pham chat tinh than nhat dinh nao do da tung duoc phat trien tren mot nen tang dung dan, thi nhung pham chat do se luon duoc duy tri; va khong chi la duoc duy tri, ma chung con se tiep tuc tang truong theo thoi gian. Nhung pham chat tot dep cua tam thuc, neu duoc phat trien theo mot phuong cach thich hop, thi cuoi cung se tang truong khong gioi han. Dieu do khong chi mang lai hanh phuc ve lau dai, ma con mang den cho quy vi mot noi luc manh me hon ngay ca trong doi song thuong ngay. [Bay gio,] quy vi hay de tam vao nhung dieu nay, voi mot dong co thanh tinh va chu y lang nghe, dung de roi vao trang thai buon ngu.

About this title

About the Author

Đức Đạt-lại Lạt-ma thứ 14 tên thật là Đăng-châu Gia-mục-thố (tiếng Tạng: Tenzin Gyatso, བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་), sinh ngày 6 tháng 7 năm 1935, là nhà lãnh đạo thế quyền và giáo quyền của nhân dân Tây Tạng. Theo công trình nghiên cứu cá nhân vừa qua của giáo sư Eric Sharp thuộc Đại học Sydney, Úc thì trong số những thánh nhân của thế kỷ thứ 20 này, có ba thánh nhân người châu Á, đó là cố thi hào Ấn Độ Rabindranath Tagore (1861-1941), Mahātma Gandhi (1869-1948) và chính vị Đạt-lại Lạt-ma thứ 14 này. Ngài chào đời tại làng Taktser, vùng Đông Bắc Tây Tạng vào ngày 6 tháng 7 năm 1935 trong một gia đình nông dân. Tên trước khi được thừa nhận trở thành vị Đạt-Lại Lạt ma thứ 14 là "Lhamo Dhondup". Sư được thừa nhận là Đạt-lại Lạt-ma vào năm 2 tuổi theo truyền thống Tây Tạng như là Hóa thân của Đạt-lại Lạt-ma thứ 13, cũng là hiện thân của Bồ Tát Quán Thế Âm, hiện thân của lòng từ bi. Theo truyền thống của người Tây Tạng, Đạt-lại Lạt-ma là hiện thân lòng từ của chư Phật và Bồ Tát, người chọn con đường tái sinh trở lại kiếp người để cứu giúp chúng sanh. Danh hiệu Đạt-lại Lạt-ma cũng được hiểu là Hộ Tín, "Người bảo vệ đức tin", Huệ Hải, "Biển lớn của trí tuệ", Pháp vương, "Vua của Chánh Pháp", Như ý châu, "Viên bảo châu như ý"... Đạt-lại Lạt-ma được tấn phong tước vị vào ngày 22 tháng 2 năm 1940 tại Lhasa, thủ đô của Tây Tạng, chính thức là người lãnh đạo chính trị và tôn giáo cho 6 triệu người.

Review

Đối với người tu tập thì việc có được một động cơ đúng đắn và tốt đẹp là rất quan trọng. Tại sao [hôm nay] chúng ta [đến đây để] cùng nhau thảo luận về những vấn đề này? Chắc chắn không phải vì tiền bạc, không phải vì danh vọng hay vì sinh kế trong cuộc sống này. Có rất nhiều những sự việc khác mang đến cho ta nhiều tiền bạc hơn, nhiều danh vọng hơn và nhiều điều thú vị hơn. 
Như vậy, lý do chính yếu mà quý vị cũng như tôi cùng đến đây hôm nay, bất chấp những khó khăn về bất đồng ngôn ngữ, là tất cả mọi người đều mong muốn được hạnh phúc và không ai muốn [phải chịu đựng] khổ đau. Điều này chẳng có gì phải bàn cãi, vì ai ai cũng đồng ý như vậy. [Thế nhưng,] những phương cách [mà chúng ta dùng] để đạt được hạnh phúc và vượt qua bất ổn là khác nhau. Hơn nữa, hạnh phúc cũng có nhiều loại khác nhau, và khổ đau cũng thế. Ở đây chúng ta không chỉ nhắm đến việc làm giảm nhẹ [khổ đau] hay đạt được lợi lạc nhất thời, mà ta đang hướng đến một mục đích hay sự lợi lạc lâu dài. Là những người Phật tử, chúng ta không nhắm đến điều đó chỉ trong một kiếp sống này, mà là trong nhiều kiếp sống tiếp nối nhau, và chúng ta không tính đếm bằng tuần lễ hay năm tháng, mà là trong nhiều đời, nhiều kiếp.
Trong phạm vi vấn đề đang bàn, tiền bạc cũng có ích, nhưng có một sự giới hạn đối với những quyền lực và mọi pháp thế gian; rõ ràng là [trong pháp thế gian] cũng có những điều tốt đẹp đấy, nhưng chúng luôn có một giới hạn. Theo quan điểm Phật giáo, nếu quý vị có được phần nào phát triển trong chính tâm thức mình, điều đó sẽ được tiếp nối từ đời này sang đời khác. Bản chất của tâm thức có điểm đặc biệt là, nếu những phẩm chất tinh thần nhất định nào đó đã từng được phát triển trên một nền tảng đúng đắn, thì những phẩm chất đó sẽ luôn được duy trì; và không chỉ là được duy trì, mà chúng còn sẽ tiếp tục tăng trưởng theo thời gian. Những phẩm chất tốt đẹp của tâm thức, nếu được phát triển theo một phương cách thích hợp, thì cuối cùng sẽ tăng trưởng không giới hạn. Điều đó không chỉ mang lại hạnh phúc về lâu dài, mà còn mang đến cho quý vị một nội lực mạnh mẽ hơn ngay cả trong đời sống thường ngày. [Bây giờ,] quý vị hãy để tâm vào những điều này, với một động cơ thanh tịnh và chú ý lắng nghe, đừng để rơi vào trạng thái buồn ngủ.
 

Edition details

• Publisher: United Buddhist Foundation
• Publication date: 2017
• ISBN 10: 1545474435
• ISBN 13: 9781545474433
• Binding: Paperback
• Language: Vietnamese
• Number of pages: 184