Liberte, Partout Et Toujours (Bibliotheque Classique de La Liberte) (French Edition) - Softcover

Proudhon, Pierre-Joseph

9782251390482: Liberte, Partout Et Toujours (Bibliotheque Classique de La Liberte) (French Edition)

Softcover

ISBN 10: 2251390480 ISBN 13: 9782251390482

Publisher: Les Belles Lettres, 2009

Un Proudhon certes foncierement anarchiste, federaliste, anti-etatiste pour tout dire, mais parfois plus proche d'etre un liberal anticapitaliste et antibourgeois qu'un socialiste et dont le combat constant pour l'emancipation de la classe ouvriere va de pair avec une rude opposition au communisme. Voici le Proudhon (1809-1865) que ce volume devoile en bousculant nombre d'idees convenues a son sujet: entre autres, que la propriete est loin d'etre forcement un vol .Ces textes selectionnes, ordonnes et presentes par Vincent Valentin, maitre de conferences a l'universite Paris-I, soulignent le caractere complexe, souvent paradoxal et evolutif, d'une ?uvre foisonnante a laquelle le lecteur contemporain n'a plus directement acces depuis longtemps. Et dont la conception vive de la liberte individuelle qui l'irrigue donne toujours a penser.

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Review:

" Pour decouvrir un Proudhon bien plus complexe qu'on ne le croit. Ce recueil est divise en deux parties: dans la premiere on retrouvera les polemiques bien connues de Proudhon contre Rousseau, contre les revolutionnaires de 1793, les socialistes et les communistes de son temps, contre les economistes. La seconde partie est plus positive et c'est la que figurent les idees sur le mutuellisme et la federation qui ont fait la popularite de Proudhon. ...excellente anthologie de Vincent Valentin qui sauve l'honneur dans le desert intellectuel de ce bicentenaire et qu'il faut lire absolument si l'on veut echapper au cretinisme de l'epoque. EntretienN'y a-t-il pas un paradoxe a lire Proudhon comme un theoricien liberal, alors qu'il tenait par ailleurs, sur certains problemes sociaux, et notamment sur la question de la famille ou des femmes, des positions tres autoritaires ?Proudhon incarne effectivement ce paradoxe: il est totalement libre et innovateur sur les plans economique et politique, et totalement soumis aux prejuges les plus ecules sur la question des femmes. En effet, il considere que la femme est faite pour la soumission a l'homme, qu'elle trouve la son bonheur. On peut expliquer ce paradoxe par le fait que Proudhon voit dans la famille la cellule de base de l'anarchie, et qu'il veut la preserver d'une dissolution a laquelle pourrait conduire la liberation des moeurs. D'une facon generale, Proudhon entend bien liberer les hommes de la soumission a l'autorite de l'Etat davantage que des pesanteurs de la sphere privee. Cet ordre de priorite le rattache encore une fois au liberalisme. "

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