Synopsis
MOTTE, A. / C.-M. TERNES, EDS. DIEUX, FETES, SACRE DANS LA GRECE ET LA ROME ANTIQUES. ACTES DU COLLOQUE DE LUXEMBOURG, LES 24-26 OCTOBRE 1999. TURNHOUT, 2003, iv 306 p.,figuras. Encuadernacion original. Nuevo.
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DIEUX, FĂTES, SACRĂ DANS LA GRĂCE ET LA ROME ANTIQUES; Actes Du Colloque Tenu Ă Luxembourg Du 24 Au 26 Octobre 1999
Seller: Ancient World Books, Toronto, ON, Canada
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Softcover. Condition: Near Fine. Very faint shelfwear else fine.; Les fĂȘtes publiques constituent sans nul doute un thĂ me privilĂ giĂ pour l'Ă tude des religions antiques. Jalonnant en abondance les calendriers et profondĂ ment enracinĂ es dans la vie sociale ainsi que politique, elles sont censĂ es, Ă un titre tout spĂ cial, promouvoir entre les hommes et les dieux des relations harmonieuses. Le sentiment d'une prĂ sence divine y est gĂ nĂ ralement trĂ s vif et, en GrĂ ce plus particuliĂ rement, on y trouve souvent rĂ unies en un ensemble organique les principales manifestations de la dĂ votion religieuse : valorisation d'un temps sacrĂ liĂ au rythme des saisons et de lieux saints traditionnels oĂ l'on se rend en procession, priĂ res, libations et offrandes, sacrifices et banquets collectifs, musiques, hymnes et danses, Ă quoi s'ajoutent encore, suivant un usage qui n'a fait que s'amplifier, des jeux et des concours. Cette accumulation de gestes pieux, accomplis dans une ambiance euphorique et conviviale de dĂ tente, contribue Ă faire de ces cĂ lĂ brations festives des temps forts de la vie des citĂ s. Explorant ce thĂ me d'une richesse quasi inĂ puisable, les quatorze Ă tudes ici rassemblĂ es forment un Ă ventail trĂ s diversifiĂ qui va des origines crĂ to-mycĂ niennes de la religion grecque aux premiers siĂ cles de notre Ă re, marquĂ par des conflits entre le culte impĂ rial et le christianisme, en passant par les fĂȘtes ancestrales qu'Ă voquent les poĂ tes HomĂ re ainsi que Pindare et par le renouveau qu'elles connaissent Ă la pĂ riode hellĂ nistique. Divers espaces du monde antique sont Ă galement parcourus, Ă commencer, certes, par la GrĂ ce continentale et par Rome, mais en passant aussi par la CrĂ te et par Chypre, par l'Asie Mineure oĂ ont lieu des fĂȘtes trĂ s particuliĂ res en l'honneur de Dionysos, par les rassemblements fĂ dĂ raux qu'organisent les citĂ s Ă trusques et par les cĂ rĂ monies festives que l'on dĂ couvre dans les provinces romaines du centre de l'Europe. Ces approches pluridisciplinaires font alterner des exposĂ s au sujet trĂ s ciblĂ et des essais de synthĂ se, tandis qu'un article conclusif vise Ă projeter sur la notion de fĂȘte les lumiĂ res de l'histoire des religions et amorce au passage une comparaison entre fĂȘtes grecques et fĂȘtes romaines. Les diffĂ rentes contributions sont riches de nombreuses rĂ fĂ rences aux travaux modernes.; Homo Religiosus SĂ rie II; 9.4 X 6.3 X 0.9 inches; 306 pages. Seller Inventory # 33554
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