Judaïsme, christianisme, islam ont en Europe une histoire millénaire. Ces monothéismes se différencient par leur poids respectif, par les moments de leur inscription sur le continent et par leurs inégaux rapports avec le pouvoir : le christianisme a été adopté par un très grand nombre d'habitants et est devenu - avec d'importantes variations selon les lieux et les époques - une religion officielle, faisant face, dès lors, à des religions minoritaires. La structuration du continent en États et la division du christianisme lui-même, entre le Moyen Age et le XVIe siècle, ont placé les minorités dans une situation souvent instable et douloureuse. Ainsi s'expliquent, pour partie, la lutte contre les ""hérésies"", les guerres de religion, l'expulsion des juifs de plusieurs royaumes européens (et aussi l'expulsion de Musulmans de la Sicile et de la péninsule ibérique), la ""question juive"" au XIXe siècle et jusqu'à la Shoah. C'est ce passé que réveille, depuis la fin du XXe siècle, le débat sur la place de l'islam et les manières de manifester sa foi dans l'espace public.
Les 13 études réunies dans ce volume étudient les manières dont les États ont traité leurs minorités religieuses. On y voit des politiques diverses envers des minorités religieuses- répression, encadrement, intégration, tolérance, laïcité, indifférence - ainsi que de diverses manières dont les minorités ont accueilli les exigences de la majorité. La relation n'est pas unilatérale : au contraire, les politiques étatiques donnent lieu à des résistances, des négociations (sur le plan légal, politique, culturel, etc.) ou compromis. A l'aide d'exemples précis et originaux, on voit comment les acteurs - États, institutions religieuses, élites, fidèles - interagissent, tentent de se convaincre, s'influencent pour transformer des pratiques, mettre au point des normes communes et inventer un terrain d'entente, sachant que la dimension confessionnelle des majorités et des minorités ""religieuses"" n'embrasse pas la totalité de l'identité de chaque citoyen.
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John V. Tolan is Matre de Confrences en histoire medievale, Department d'histoire, Universit de Nantes. He is the author of "Petrus Alfonsi and His Medieval Readers" and editor of "Medieval Christian Perceptions of Islam: A Collection of Essays."
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Paperback. Condition: new. Paperback. Judaisme, christianisme, islam ont en Europe une histoire millenaire. Ces monotheismes se differencient par leur poids respectif, par les moments de leur inscription sur le continent et par leurs inegaux rapports avec le pouvoir: le christianisme a ete adopte par un tres grand nombre d'habitants et est devenu - avec d'importantes variations selon les lieux et les epoques - une religion officielle, faisant face, des lors, a des religions minoritaires. La structuration du continent en Etats et la division du christianisme lui-meme, entre le Moyen Age et le XVIe siecle, ont place les minorites dans une situation souvent instable et douloureuse. Ainsi s'expliquent, pour partie, la lutte contre les "heresies", les guerres de religion, l'expulsion des juifs de plusieurs royaumes europeens (et aussi l'expulsion de Musulmans de la Sicile et de la peninsule iberique), la "question juive" au XIXe siecle et jusqu'a la Shoah. C'est ce passe que reveille, depuis la fin du XXe siecle, le debat sur la place de l'islam et les manieres de manifester sa foi dans l'espace public. oi dans l'espace public. Les 13 etudes reunies dans ce volume etudient les manieres dont les Etats ont traite leurs minorites religieuses. On y voit des politiques diverses envers des minorites religieuses- repression, encadrement, integration, tolerance, laicite, indifference - ainsi que de diverses manieres dont les minorites ont accueilli les exigences de la majorite. La relation n'est pas unilaterale: au contraire, les politiques etatiques donnent lieu a des resistances, des negociations (sur le plan legal, politique, culturel, etc.) ou compromis. A l'aide d'exemples precis et originaux, on voit comment les acteurs - Etats, institutions religieuses, elites, fideles - interagissent, tentent de se convaincre, s'influencent pour transformer des pratiques, mettre au point des normes communes et inventer un terrain d'entente, sachant que la dimension confessionnelle des majorites et des minorites "religieuses" n'embrasse pas la totalite de l'identite de chaque citoyen. Europe has long been a meeting place for religious differences under the eye of a Christian political and social majority. The 13 studies collected in this volume examine how different states treated the question of religious minorities, from heretics to Jews and Muslims, over the course of the last millennium. Repression, tolerance, Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability. Seller Inventory # 9782503564999
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