Le de Coelo vient immediatement apres la Physique. Son objet est l'etude du mouvement de translation (mouvement local) dans son application aux etres formant la totalite de l'Univers. La methode est, en principe, deductive, et le raisonnement y tient une place preponderante, sans qu'Aristote dedaigne pour autant le secours de l'experience. Nous avons fait suivre le de Coelo de la traduction du traite pseudo-aristotelicien du Monde, qui est une sorte de resume populaire des doctrines contenues dans le de Coelo et les Meteorologiques. L'ouvrage se rattacherait au cercle du Moyen Stoicisme, et a l'activite de Posidonius dont deux ouvrages perdus auraient servi de base a la redaction. Ce qui est indeniable, c'est l'allure franchement pantheiste du traite et sa parentee avec les theses de la theologie stoicienne, laquelle n'est pas sans alterer profondement la conception aristotelicienne du cosmos que l'auteur entend reproduire. Mais a la lecture de ce traite, nous pouvons nous rendre compte la facon dont un Grec du premier siecle se representait l'Univers.
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Couverture souple. Condition: Neuf. Le de Coelo vient immédiatement après la Physique. Son objet est l'étude du mouvement de translation (mouvement local) dans son application aux êtres formant la totalité de l'Univers. La méthode est, en principe, déductive, et le raisonnement y tient une place prépondérante, sans qu'Aristote dédaigne pour autant le secours de l'expérience. Nous avons fait suivre le de Coelo de la traduction du traité pseudo-aristotélicien du Monde, qui est une sorte de résumé populaire des doctrines contenues dans le de Coelo et les Météorologiques. L'ouvrage se rattacherait au cercle du Moyen Stoïcisme, et à l'activité de Posidonius dont deux ouvrages perdus auraient servi de base à la rédaction. Ce qui est indéniable, c'est l'allure franchement panthéiste du traité et sa parentée avec les thèses de la théologie stoïcienne, laquelle n'est pas sans altérer profondément la conception aristotélicienne du cosmos que l'auteur entend reproduire. Mais à la lecture de ce traité, nous pouvons nous rendre compte la façon dont un Grec du premier siècle se représentait l'Univers. En français, Bibliothèque des textes philosophiques, 224 pages, 12.5 x 18. Seller Inventory # EAG-041111-16
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