L'édition intégrale des Écrits d'Etty Hillesum - Journaux et lettres 1941-1943 vient enfin de paraître, le 20 novembre 2008, aux Éditions du Seuil, dans la très belle traduction de Philippe Noble. C'est un volume de 1088 pages sur papier bible, à lire et à relire. Depuis la parution aux Pays-Bas en 1981 d'extraits du Journal sous le titre Une vie bouleversée (Het verstoorde leven) et, l'année suivante, des Lettres de Westerbork, les textes d'Etty Hillesum ont connu un succès international considérable et ont exercé sur nombre de leurs lecteurs une influence déterminante. Etty est ainsi devenue pour beaucoup d'hommes et femmes de notre temps - chrétiens ou juifs, croyants ou incroyants - une amie et une référence majeures. Le présent ouvrage, conçu avec notre proche cousine Liliane Hillesum, seule survivante de la famille d'Etty, a pour but de la faire mieux connaître. Parce que la voix d'Etty, débordante de joie de vivre et d'esprit de liberté dans l'époque la plus sombre, est une de celles qui peut le plus nous aider aujourd'hui. Parce que, transcendant les frontières religieuses, toute consacrée au service de ce qu'il y a de plus précieux en chaque homme, Etty nous appelle à l'essentiel. « Quelle étrange histoire, tout de même, que la mienne, celle de la fille qui ne savait pas s'agenouiller. Ou - variante - de la fille qui a appris à prier » (Journal, 10.10.1942). Comment une jeune fille a priori assez banale accède-t-elle à une conscience spirituelle qui semble l'égaler à celle des plus grands maîtres ? Beaucoup de livres ont été écrits et seront écrits sur Etty. Mais le présent ouvrage est unique à double titre. Il est le premier à donner la parole à la famille d'Etty. À travers le témoignage de Liliane Hillesum, nous pouvons resituer Etty dans l'environnement qui était le sien. Mais également, il s'agit ici, pour la première fois, de rendre hommage à Etty telle qu'elle a été et nous parle aujourd'hui : juive par ses origines, agnostique par sa formation, chrétienne par de nombreuses affinités. Nous sommes particulièrement reconnaissants à nos amis Charles Juliet, Dominique Sterckx et Claude Vigée de nous avoir aidés à faire comprendre Etty dans la vérité de ces trois dimensions irréductiblement complémentaires. Les « huit prières » qui sont au coeur du présent ouvrage sont extraites du journal d'Etty Hillesum. Elles en constituent les moments de plus haute élévation, lorsque Etty adresse la parole comme tout naturellement à Dieu - un Dieu inconnu, innommé, qui, d'un coup, lui semble présent et accessible.
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Esther Hillesum (dite Etty) est née le 15 janvier 1914 à Middelburg (Pays-Bas) dans une famille juive non pratiquante. Son père, Louis Hillesum, est professeur de langues anciennes. Sa mère, Rebecca Bernstein, a fui les pogroms russes en 1907. Etty Hillesum a deux frères, Jaap qui étudiera la médecine et Mischa, de santé très fragile, qui étudiera le piano. En 1932, Etty commence des études de droit à Amsterdam et étudie le russe. Elle s'installe en 1937 dans la maison d'un comptable, Han Wegerif, veuf, dont elle devient la maîtresse. Le 10 mai 1940, les troupes nazies envahissent les Pays-Bas. Le père d'Etty est démis de ses fonctions. Sur 140 000 juifs néerlandais, 104 000 seront assassinés. Le 3 février 1941 Etty consulte pour la première fois Julius Spier. Elle commence peu après à tenir son journal. En juillet 1942, Etty présente sa candidature comme membre du Conseil juif, puis pour travailler au service des personnes placées en transit au camp de Westerbork. Elle y effectue quatre séjours, entre lesquels elle vient reprendre des forces à Amsterdam. Le 5 juin 1943, elle confie ses cahiers à l'une de ses amies. Assignée à résidence au camp, elle est embarquée avec les siens sur un train le 7 septembre. Elle meurt à Auschwitz le 30 novembre 1943.
Né à Jujurieux, dans l'Ain, en 1934, Charles Juliet vit aujourd'hui à Lyon. Enfance paysanne. De 12 à 20 ans, élève dans une école militaire. Études de médecine, qu'il abandonne pour se consacrer à l'écriture. Rencontres avec Bram Van Velde, en 1973, révèle sa voix exigeante et douloureuse. Les quatre tomes de son Journal prolongeront et approfondiront cette étonnante quête intérieure, en dehors de toute référence religieuse. (réédition) L'année de l'éveil (1989) lui vaudra la reconnaissance d'un très large public, surtout lorsque ce livre sera porté à l'écran par Gérard Corbiau en 1991. Il a publié ces dernières années plusieurs récits et essais aux Éditions P.O.L. Le Théâtre Molière - Maison de la Poésie a donné une série de représentations du texte de Charles Juliet, Dans la lumière des saisons, quatre lettres adressées par l'écrivain à un interlocuteur lointain dans lesquelles il relate son aventure intérieure.
Claude Vigée, né à Bischwiller (Bas-Rhin) le 3 janvier 1921, est issu d'une famille juive établie en Alsace depuis plus de trois siècles. Ses grands-parents étaient drapiers, marchands de grains, de noix et de houblon. Son enfance se passe à la campagne, dans la région marécageuse et boisée du Ried qui longe le Rhin. Sa petite ville natale est encore, à cette époque, un centre de l'industrie textile fondée au XVIII°siècle par des réfugiés huguenots. Dans les années suivant la première guerre mondiale, on y parlait surtout le dialecte alsacien. Ayant terminé ses études secondaires au collège classique de Bischwiller et au lycée Fustel de Coulanges à Strasbourg en 1938, il est évacué, puis expulsé d'Alsace avec tous les siens à la suite de l'occupation nazie. Étudiant en médecine, il participe à l'organisation de la résistance juive à Toulouse contre l'occupation hitlérienne et contre le gouvernement de Vichy, d'octobre 1940 à fin 1942. Il publie ses premiers vers dans la revue résistante Poésie 42, chez Pierre Seghers, à Villeneuve-lès-Avignon. Il y rencontre Louis Aragon et Pierre Emmanuel, qui restera son ami. Réfugié aux Etats-Unis au début de 1943, il s'y marie après la guerre avec sa cousine Évelyne et y termine son doctorat en langues et littératures romanes en 1947. Il enseigne la littérature française à l'Ohio State University, à Wellesley College, puis à l'Université Brandeis, près de Boston, dont il dirige le département des littératures européennes jusqu'en 1959. C'est là que grandissent ses enfants, Claudine et Daniel, nés en 1948 et 1953. À cette époque, il correspond avec T. S. Eliot et André Gide. Il rencontre Saint-John Perse, Jorge Guillen, Gaston Bachelard, Albert Camus, Paul Celan. En 1950, il publie son premier livre de poèmes, La Lutte avec l'Ange, à Paris. En 1954 paraît La Corne du Grand Pardon (Pierre Seghers), en 1957 L'Eté Indien, accepté chez Gallimard par Albert Camus, puis en 1962, au Mercure de France Le Poème du Retour. Arrivé en Israël durant l'été 1960, il est nommé professeur de littérature française et comparée à l'Université hébraïque de Jérusalem, où il enseigne jusqu'en 1983. Il y dirige la chaire des études romanes de 1963 à 1967 et le département de littérature comparée de 1970 à 1972. Il se lie d'amitié avec le philosophe Martin Buber, l'historien Gershom Scholem et le poète Léah Goldberg. Les poèmes écrits de 1939 à 1971 paraissent en 1972 sous le titre Le Soleil sous la mer. Une étude suivie d'une anthologie est publiée en 1978 par les soins de Jean-Yves Lartichaux dans la collection Poètes d'aujourd'hui aux éditions Seghers. Depuis sa retraite, prise en 1984, il partage son temps entre Jérusalem et la France. Il séjourne à Paris et en Alsace, mais aussi en Allemagne, en Italie et en Grèce. Claude Vigée a reçu divers prix littéraires français et étrangers. On citera en particulier le prix international Jacob-Burckhardt (Suisse, 1977), le prix Johann-Peter Hebel (RFA, 1984) et le grand prix de poésie de la Société des Gens de Lettres (Paris, 1987). Il a été le président d'honneur du Jury du Prix Nathan Katz du patrimoine.
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