Cet ouvrage prolonge, partir de deux questions, une rflexion entame en 2003 avec la parution de " Jean Genet Chatila ". La premire est celle du Tabou, structure constitutive de la transaction imaginaire que Genet impose son lecteur. La seconde : celle de l'engagement politique que la logique perverse, prsente dans son uvre, renverse et dploie en pur semblant. A la croise de ces deux textes, ce qui est en jeu c'est nouveau l'antismitisme de Genet dans toute sa singularit et au revers d'une criture dont la violence - opaque, entte, destructrice - n'est neutralise par aucune catharsis, par aucune transaction compensatrice avec le monde, sinon celle prcisment du Tabou. La question antismite pose dans ce livre, loin d'treune chasse aux sorcires dont Genet serait le gibier, vise tout simplement le lire, si le lire vraiment c'est l'ouvrir une vrit que d'une main il tente d'crire quand de l'autre il s'efforce de l'aveugler, si le lire ne peut s'accomplir sans lui faire, d'une certaine manire, violence, et s'il est vrai que cette violence est la seule empathie que son criture supporte et laquelle elle aspire. E. M.
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