Joseph Rovan gehörte zu den 2.500 Franzosen, die im Juli 1944 von den Deutschen nach Dachau deportiert wurden. Dem überzeugten Katholiken und Mitglied der Résistance gelang es, seine jüdische Herkunft zu verbergen. Denn auch jenes Konzentrationslager im Dachauer Moos, ursprünglich ausschließlich für deutsche Insassen und nicht als Vernichtungslager geplant, sollte auch später -- nach Aufnahme ausländischer Häftlinge -- zumindest "judenrein" bleiben. Rovan, gebürtiger Münchner, der 1933 nach Frankreich hatte emigrieren müssen, bekam sehr bald wegen seiner Deutschkenntnisse einen Schreiberposten bei der Lager-SS, was ihm vermutlich das Überleben sicherte. Dort blieb er bis zur Befreiung im April 1945 für die Häftlingskartei zuständig. Der spätere Professor für deutsche Geschichte beschreibt in seinen persönlichen Erinnerungen relativ nüchtern, aber dennoch eindringlich die Lagersituation in der Endphase des Krieges. Solange er dabei große politische Zusammenhänge formuliert, stolpert er über seine Hauptschwäche, den Hang zur Der Nationalsozialismus (wie jede Form von Faschismus) sei unzweifelhaft eine verwerfliche Diktatur, der Kommunismus (Stalinismus) aber eine wesentlich schlimmere Variante. Vielleicht ist es genau diese Haltung, die heute Rovans Werken gerade in Deutschland, angesichts des noch nicht ausgestandenen "Historikerstreits", hohe Auflagen garantiert. Die tatsächliche Stärke Rovans zeigt sich bei seiner Darstellung von einzelnen Charakteren und Der entflohene Russe, der holländische Jude, der farbige Deutsche, die niederen SS-Chargen und deren Schwächen oder der Transport mit jüdischen Kindern -- das sind Miniaturen, die am effektivsten Einblicke in das Lager geben und dessen soziale Strukturen (Hierarchien, Nationalitäten-Konflikte sowie die Strömungen innerhalb der einzelnen Widerstandsbewegungen) ganz nebenbei transparent machen. Der Humanist Rovan besiegt (oft ungewollt) den bärbeißigen Ideologen. Das macht seine Geschichten aus Dachau lesbar. --Jürgen Grande
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Hardcover. Condition: Fine. Autoren- / zusammenhängende Unterschrift; Leichte Kratzer / Abnutzungen / Druckstellen; Vergilbt / ausgeblichen. Joseph Rovan gehörte zu den 2.500 Franzosen, die im Juli 1944 nach Dachau deportiert wurden. Als überzeugter Katholik und Mitglied der Résistance konnte er seine jüdische Herkunft verbergen. Das Konzentrationslager, ursprünglich für deutsche Insassen gedacht, sollte nach der Aufnahme ausländischer Häftlinge "judenrein" bleiben. Rovan, der 1933 aus München nach Frankreich emigrieren musste, erhielt aufgrund seiner Deutschkenntnisse einen Schreiberposten bei der Lager-SS, was ihm vermutlich das Überleben sicherte. Bis zur Befreiung im April 1945 war er für die Häftlingskartei zuständig. In seinen persönlichen Erinnerungen beschreibt der spätere Professor für deutsche Geschichte die Lagersituation in der Endphase des Krieges nüchtern, jedoch eindringlich. Während er große politische Zusammenhänge formuliert, zeigt sich seine Schwäche in der Beurteilung des Nationalsozialismus und Kommunismus. Diese Haltung könnte dazu beitragen, dass seine Werke in Deutschland hohe Auflagen erreichen. Rovans Stärke liegt in der Darstellung einzelner Charaktere, wie dem entflohenen Russen oder dem holländischen Juden, die Einblicke in die sozialen Strukturen des Lagers geben. Der Humanist Rovan überwindet oft ungewollt den bärbeißigen Ideologen, was seine Geschichten aus Dachau lesbar macht. Seller Inventory # 6b077e7e-dec2-4975-bfe9-2452cdb3d437
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Condition: Sehr guter Allgemeinzustand. Am 2. Juli, vier Wochen nach der Landung der Alliierten in europa, wurde Joseph Rovan als einer von 2500 französischen Gefangenen nach Dachau verschickt. Seine jüdische Identität konnte er bis zuletzt verbergen. Dachau war eine Insel des Grauens,aber kein Vernichtungslager - 297 Seiten - ungelesenes Exemplar Size: 13 x 21 cm. Hardcover. Seller Inventory # 004311
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