Livre peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans fautes de frappe) de l'éditeur. 1879. Non illustré. Extrait: ... Mais il y avait un danger à côté de cet avantage. Si le sentiment religieux est une force, la plus active et la plus victorieuse de toutes les forces, il a une malheureuse tendance à absorber tout l'homme; et lorsqu'il tourne au mysticisme, il épuise plus les âmes qu'il ne les soutient, il les dessèche plus qu'il ne les vivifie; au lieu d'échauffer le»cœur, la piété consume et dévore tous les sentiments humains, et la charité s'évapore en une tendresse raffinée et stérile pour un objet ineffable. Or, le mysticisme couvait sourdement dans tout l'Orient, qui est son origine, et devait bientôt passer jusque dans la philosophie grecque, dont il consomma l'irréparable décadence. Aspiration déréglée vers la science et négation de la raison, le mysticisme peut bien blesser quelquefois l'autorité, à l'ombre de laquelle il s'essaie et grandit; mais il est mortel pour la liberté et pour l'énergie de la pensée, lorsqu'au lieu d'être une préparation à la philosophie, il devient la philosophie même. C'est dans Philon que nous en trouvons non- seulement les premières traces-, mais encore tous les développements et toutes les conséquences. Le souverain bien de l'homme, selon lui, est la possession de Dieu. Mais l'homme est par lui même incapable de s'élever à ce premier Être, et l'on ne saurait proclamer trop fortement la faiblesse de son intelligence et de sa volonté. Toute vérité nous vient de Dieu, et l'aveu de notre folie est la fin de toute science humaine et le commencement de la vraie sagesse. Pour se rendre capable de D...
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Originalleinen. Condition: Sehr gut. Réimpression 2. Ed. Paris 1897. VIII; 423 S. Sehr gute Exemplare. - 2 Bände. - INTRODUCTION - Considérations générales -- La Grèce, berceau de la philosophie - Raisons générales de ce fait - Religion - - Constitution politique - Pythagore - Ses doctrines - - Son Institut politique - Son influence - Démocrite - - Ses doctrines - Progrès de l'esprit grec - LES SOPHISTES ET SOCRATE - Considérations générales -*- Sophistes : caractère de la sophistique - Négations politiques - Négations religieuses - Doctrines politiques - Influence - Socrate ; son but et son caractère - Sa méthode - Principes généraux - De la vertu - Tempérance et courage - Justice - Sagesse - Amour - Politique : lois non-écrites - La femme - Esclaves - Idées religieuses - Monothéisme avant et dans Socrate - Qu'a dû vouloir Socrate'' - Polémique religieuse - Culte - Immortalité de l'âme - Vanité de la réforme socratique - Influence politique - Influence philosophique PLATON - Sa place parmi les Socratiques - Bien et juste ; bien moral et bonheur - Pénitence, expiation ; Platon et le christianisme; Platon et la tradition - L'homme : dualité de nature ; âme, ses facultés - Corps; suicide - Vertus : tempérance ; force ou courage ; sagesse ; amour ; justice - - Vertu et bonheur - Originalité de Platon - Politique : État; loi; lois pénales ; état des personnes ; femmes ; utopies ; esclaves - Patrie grecque; Barbares; esprit de cité - - Dieu; optimisme; Providence; les dieux; culte - Immortalité de l'âme - Bésumé - Utopiste et philosophe - Médiocre influence de Platon - Son influence posthume - ARISTOTE - Son rôle - Souverain bien - Bonheur; activité - Vertu - Plaisir - Conditions de la vertu; son essence; son prix - Génie de la Grèce - Des vertus : prudence; courage ; douceur ; libéralité ; magnificence ; magnanimité ; amitié : vertus toutes grecques et politiques - Politique : État, loi; égalité; justice; monnaie- Relations sociales : des esclaves et des barbares - Théologie - Défauts des doctrines d'Aristote - Influence générale de la philosophie : destruction morale du polythéisme; affaiblissement de l'esprit républicain et union de la Grèce sous Philippe; affaiblissement de l'esprit de cité, droit public nouveau, conquête de l'Asie par Alexandre ÉPICURE ET ZENON - Considérations générales - Antécédents d'Épicure : Aristippe, sectes cyrénaïques - Épicure; volupté; vertu - Origine du juste et de l'honnête -Vertu toute négative - Désirs : naturels et nécessaires ; naturels et non nécessaires; superflus - Amitié - Craintes; crainte de la douleur, crainte de la mort; crainte des dieux; crainte des enfers ; mortalité de l'âme - Sagesse - Apathie : nihil admirari - Influence d'Épicure : en religion, en politique - Pyrrhon - Antécédents de Zenon : Antis-thène, école cynique - Zenon ou Stoïcisme : prix des choses-Devoirs-Différence du Cynisra e et du Stoïcisme - - De l'honnête: paradoxes stoïques - Bonheur- Conditions de la vertu : dé vouement ; impassibilité - Suites de la vertu : liberté; usage universel de la vertu; tolérance - - Politique : loi et cité universelles; justice et charité- Théologie: Dieu et les dieux; Providence et optimisme; piété et résignation - Immortalité de l'âme - Appréciation du Stoïcisme : doctrine de réaction; doctrine de progrès- Cosmopolitisme : Alexandre et le Stoïcisme- Humanité dans les contemporains de Zenon; Eratosthéne ; Philémon et Ménandre - Influence toute spéculative du Stoïcisme : Polybe et les historiens ; lutte du Portique et de là Nouvelle-Académie; ascendant général du Stoïcisme - DU DROIT CHEZ LES GRECS - Causes du peu de progrès du droit grec - Lois de Platon : droit domestique; droit civil; droit criminel - Stoïciens ; leur casuistique - Théorie épicurienne du droit - Conclusion // Band 2 : CICÉRON - Destinée et génie de Rome - Altération des murs romaines - Cicéron : loi et cité universelles ; justice et bienfaisance - Théologie : polémique contre le polythéisme; négation de la divination et des miracles - Immortalité de rame - Révolution imminente : côté religieux ; côté politique, Cicéron et Jules-César - ÉTAT MORAL ET SOCIAL DU MONDE GRÉCO-ROMAIN - Politique inconséquente des Césars - Empereurs et philosophes - Caractères nouveaux du Stoïcisme - Cité universelle : Rome ; émancipation des vaincus - Les affranchis : émancipation morale des affranchis; travail-Esclavage ;l°Sénéque: égalité morale des hommes; 2° Epictéte : égalité naturelle des hommes; 3" Dion: nullité des droits du maître - Progrès de l'idée de l'égalité dans les classes éclairées et dans les villes - Famille : sa corruption et causes de cette corruption; correctifs des empereurs ; idéal des philosophes - Pouvoir marital : réciprocité des obligations des époux - Pouvoir paternel : infanticide ; exposition des enfants ; devoirs des parents à l'égard des enfants ; droit de vie et de mort; successions; inviolabilité des droits du sang; émancipation et liberté des enfants ; droit de l'affection maternelle opposé au pouvoir du père - Pureté ou chasteté : dans la femme, matrone romaine; dans l'homme - Amour - Changement des murs sousVespasien : Rome et les provinces ; les hautes et les basses classes - Prostitution et esclavage ; corruption de la famille par l'esclavage'-Philanthropienaturelle: tolérance; charité; aumône et invectives contre la dureté des riches ; essais de bienfaisance publique et associations de secours mutuels - Lois et humanité: gladiateurs; exposition aux bêtes - Sophistes et déclamateurs - Droit romain : famille; affranchis; esclaves; question - Droit romain et Stoïcisme - ÉTAT RELIGIEUX DU MONDE GRÉCO-ROMAIN - Considérations générales : rôle religieux des empereurs ; mouvement religieux de l'Occident et de l'Orient - Occident : unité de Dieu; explication du polythéisme; Minerve ou le Logos ou Verbe divin - Providence - Dévotion et prière - Culte : divination ; explication de l'idolâtrie- Immortalité de l'âme ; ciel; amour de la mort et espérance - Dévotion païenne : Apulée; essais de réforme religieuse : Apollonius - Crédulité et. 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Condition: new. Aalen : Scientia Verlag,1980. Reprint 1879-edition. Original cloth binding. viii,423, 453 pp. Condition : new copy. ISBN 9783511054601. Keywords : CLASSICAL ANTIQUITY, philosophy. Seller Inventory # 125046
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