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中医药文化传承与传播的哲学智慧 - Softcover

申俊龙,曾智

 
9787030435897: 中医药文化传承与传播的哲学智慧

Synopsis

《中医药文化传承与传播系列:中医药文化传承与传播的哲学智慧》是在收集和整理了中医学、哲学、社会学、心理学、文化学和管理学等领域的资料与信息的基础上,结合实践调研活动中所获得的感悟和心得进行编写的。《中医药文化传承与传播系列:中医药文化传承与传播的哲学智慧》从中医药学的人文精神、哲学思维方式进行系统挖掘,对以道御术的中医及其文化智慧进行了思考;同时也探讨了中医药传承与传播过程中的诸多问题。《中医药文化传承与传播系列:中医药文化传承与传播的哲学智慧》:1中医药文化传承与中医的未来1.1中医的传承与传播:中西医比较研究的新境域明清之际,西学东渐。随着东西方科学的交流,天文学、数学、地学等学科逐步形成了统一的科学体系,唯一的例外就是医学。西医传入中国已有几百年的历史,但至今发源于西方的现代医学与中医学仍然各成一体,这一现象值得我们深入思考。在中西医交流频繁且西医整体水平占有优势的状况下,中医仍然以其独特的理论体系和显著的临床疗效在世界医学领域独树一帜,西医并没有也不可能取而代之或同而化之,其根本原因就在于中医同西医,在科学体系、思维模式和诊疗方法等方面,都具有很大的差异。中医和西医好比是为识别和处置人体的生命活动和病理变化而采用两种不同的编程语言编制的软件系统,在没有找到一个合适的接口以前,两者并不兼容或者说兼容性很差。因此,比较中西医在科学思维方面的差异,对于从本质上了解两种医学体系各自的长处和不足,帮助确立中西医结合的切入点和结合途径,发挥两种医学各自的优势,具有重要的意义。1.1.1中西医对世界本原认识不同,因而对事物生成机制和运行模式的理解不同对世界本原的认识和对事物发生机制的理解不同是中西医科学思维的重要区别之一,前者偏于系统论,认为是由分而生,后者偏于还原论,认为是由合而成;在具体的认识途径和方法方面,一个注重综合研究,一个注重分析研究;在事物运行机制的保障方面,一个是借助于事物内部的矛盾运动加以调整,一个是针对出现问题的局部进行“修补”或“更换零件”。以对舌的观察为例,西医除外舌的局部有溃疡或炎症,一般不重视舌诊;而中医对舌质、舌色、舌体、舌苔的观察就非常仔细,不是为了了解其微观结构和局部病变,而是作为观察人体整体病情深浅、轻重、进退和气血阴阳的窗口。中医从系统论出发可以撇开对事物细枝末节的把握而对整体属性作判断,并据此进行有效的治疗,但往往认识偏于肤浅,因此,中医也在吸收现代医学的技术,提升辨证论治的水平。例如,借鉴内镜观察胃黏膜,黏膜色淡者,多为气血虚证;黏膜充血水肿,多为热证;黏膜红白相间,黏膜下血管清晰可见,多为气虚血瘀证。这样的辨证论治其科学性更强,这就是中西医结合的一种方式。西医也并非只注重局部而全然不顾整体。从早年的“应激学说”、“稳态理论”到近年“内分泌免疫网络理论”的提出,西医对整体调控机制的研究也越来越深入,不过其最终着眼点还是在于调控系统中细胞与分子水平的具体物质在信号传导中的变化和作用,还是以分析研究为主;而在整个网络调控的物质基础完全阐明之前,西医理论体系的固有特点决定其仍然难以从整体上把握生命活动的规律。1.1.2中医重“道”,即属性观;西医重“器”,即物质观诊断和治疗是临床医学的两

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