Los Pensamientos de Blaise Pascal (1623-1662) no es un
libro póstumo sino, en feliz expresión del mejor y más
reciente analista de la obra pascaliana, Michel Le Guern, «los papeles
de un muerto», la reunión de las notas y observaciones recogidas
por Pascal para escribir un libro que, desde la heterodoxia de la escuela
jansenista de Port-Royal, pretendía hacer la apología de
la religión cristiana. Lo que se encontró a su muerte apenas
consistía en «un montón de pensamientos apartados para
una gran obra», según su sobrino, que redactó el prefacio
a la primera edición de los Pensamientos, aparecida en 1670.
El estado de inacabamiento de la obra y el correr de los siglos parecen
haber negado al libro lo que quería ser, una apología religiosa.
Bajo ella subyace lo que hoy resulta más actual en Pascal: una visión
totalmente nueva del hombre, considerado desde el ascetismo jansenista,
que ya habían practicado antes Séneca y sus seguidores, de
quienes Pascal recoge, por ejemplo, la idea nuclear de su comprensión
de la condición humana: la agitación, la inquietud, que motiva
la constante huida del hombre fuera de sí para evitar verse, mirarse
en el espejo propio, recapitularse entre los dos cabos y fines de su existencia:
«El hombre no es más que una caña, el más débil
de los seres creados, pero una caña pensante»... Y eso son
los Pensamientos, la apasionada lamentación lírica
de una condición humana que sufre.
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Tapa Blanda. Condition: Bien. Dust Jacket Condition: Good. . Trad: FERNÁNDEZ ALONSO DE ARMIÑO, MA. Colección: El Club Diógenes, 156 416 p. 17x11x0 - 0 g. Los Pensamientos de Blaise Pascal (1623-1662) no es unlibro póstumo sino, en feliz expresión del mejor y másreciente analista de la obra pascaliana, Michel Le Guern, «los papelesde un muerto», la reunión de las notas y observaciones recogidaspor Pascal para escribir un libro que, desde la heterodoxia de la escuelajansenista de Port-Royal, pretendía hacer la apología dela religión cristiana. Lo que se encontró a su muerte apenasconsistía en «un montón de pensamientos apartados parauna gran obra», según su sobrino, que redactó el prefacioa la primera edición de los Pensamientos, aparecida en 1670.El estado de inacabamiento de la obra y el correr de los siglos parecenhaber negado al libro lo que quería ser, una apología religiosa.Bajo ella subyace lo que hoy resulta más actual en Pascal: una visióntotalmente nueva del hombre, considerado desde el ascetismo jansenista,que ya habían practicado antes Séneca y sus seguidores, dequienes Pascal recoge, por ejemplo, la idea nuclear de su comprensiónde la condición humana: la agitación, la inquietud, que motivala constante huida del hombre fuera de sí para evitar verse, mirarseen el espejo propio, recapitularse entre los dos cabos y fines de su existencia:«El hombre no es más que una caña, el más débilde los seres creados, pero una caña pensante». Y eso sonlos Pensamientos, la apasionada lamentación líricade una condición humana que sufre. Seller Inventory # 01KJ0H3F6GSZ92S4CTBXS0NVCQ
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