Qoh�let (Rhetorica Biblica Et Semitica, 31) (French Edition) - Softcover

Meynet, R.

9789042946316: Qoh�let (Rhetorica Biblica Et Semitica, 31) (French Edition)

Softcover

ISBN 10: 9042946318 ISBN 13: 9789042946316

Publisher: Peeters Pub & Booksellers, 2021

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Contrairement aux apparences, le livre de Qoh�let n'est pas d�cousu etn'est pas un tissu de contradictions. Sa composition permet de mettre en�vidence les tensions qui l'animent.

Deux leitmotivs sous-tendent tout le livre, celui de la � bu�e � etcelui de la � joie �. La bu�e n'est autre, en d�finitive, que celle dela mort, la joie en revanche est celle de la vie. Il n'est pas possiblede les concilier. Toute la question est celle de leur articula�tion. Lerefrain de la bu�e est tr�s fr�quent dans le premier ver�sant du livre, mais, le centre d�pass� (7,1-14), il disparait presque pour ne resurgirqu'au dernier moment. Inversement, les sept occur�rences du refrain dela joie, dans le boire et le manger, et dans le travail accompli, ponc�tuent r�guli�rement et en crescendo toute la surface du livre. Cedouble itin�raire contraire de la bu�e et de la joie manifeste commentla vie l'emporte finalement sur la mort.

Pas plus que quiconque, Qoh�let ne sait rien de ce qui arrive � l'hommeapr�s sa mort. Mais il est une chose qu'il sait, c'est que � le souffleretourne � Dieu qui l'a donn� � (12,7). On a coutume de dire qu'� cette�poque, il n'existait pas en Isra�l la moindre croyance en ce qu'on aensuite appel� � la vie �ternelle �. Toutefois, penser qu'une telleaffirmation ne serait qu'une mani�re de parler, qu'elle ne voudraitpratiquement rien dire, serait accorder bien peu de cr�dit aux derni�resparoles de Qoh�let qui sonnent comme un testament. La maison d'�ternit�de l'homme n'est pas son tombeau.

La figure d'Abel, dont le nom signifie � bu�e �, domine tout le livre.Le r�cit de la Gen�se ne rapporte pas la moindre parole qu'Abel aitprononc�e durant sa vie, et pas davantage celle qui lui aurait �t�adress�e. Apr�s sa mort, il n'est pas dit que son souffle retourna �Dieu. Il est dit que son sang crie vers Dieu du sol o� il a �t� vers�.Il n'est interdit de penser que Qoh�let lui pr�te sa voix pour faireentendre son cri � nos oreilles.

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