Monaco, 1922. Con la Rassenkunde des deutschen Volkes Hans F. K. Günther trasforma la razziologia in un sapere da apprendere, vedere e applicare. Cranio, statura, pigmentazione, volto, capelli, occhi e proporzioni corporee vengono ordinati in tipi; fotografie, carte, misure e didascalie costruiscono l’impressione che la differenza razziale sia immediatamente leggibile. Ma il corpo è soltanto il primo livello. Alla morfologia vengono associate qualità psichiche, caratteri, capacità storiche e valori: il nordico diventa modello di bellezza, creatività, libertà e comando; la mescolanza viene interpretata come problema; il popolo tedesco, riconosciuto come composito, viene orientato verso una norma da preservare e rafforzare. La razza non deve soltanto essere conosciuta: deve diventare criterio di giudizio.
Questo volume ricostruisce dall’interno la macchina Günther. Dalla Rassenkunde alla Kleine Rassenkunde, dalle centinaia di fotografie di volti e crani alle carte di distribuzione, da Deutsche Köpfe nordischer Rasse alle genealogie degli indogermani e dei Germani, segue il passaggio attraverso cui la classificazione specialistica diventa pedagogia popolare. L’occhio viene educato a distinguere, confrontare, denominare; la didascalia trasforma l’individuo in tipo; la serie fotografica produce regolarità; la storia retroproietta la tassonomia nel passato. Adel und Rasse, Platon als Hüter des Lebens e Die Verstädterung mostrano infine l’espansione del sistema verso matrimonio, élites, riproduzione, città e governo della popolazione.
Manuale popolare della razza per la Germania ariana non indica un semplice prontuario propagandistico. Mostra come un repertorio antropologico possa diventare abitudine percettiva, e come l’abitudine possa preparare la norma. Günther non insegna soltanto chi considerare diverso: tenta di produrre un lettore convinto di saper vedere la razza con i propri occhi. Il volume segue perciò una sequenza precisa: vedere, misurare, classificare, tipizzare, psicologizzare, gerarchizzare, storicizzare, selezionare, governare. Il paradosso finale è netto: ciò che viene presentato come natura ereditaria deve essere incessantemente costruito, insegnato e restaurato. Comprendere questa pedagogia dello sguardo significa capire come il razzismo possa diventare senso comune prima ancora di diventare legge.
politica della scienza.
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