El Apocalipsis de Juan ?con sus llamativas im�genes, que nos transportan a la cena de las bodas del Cordero, a la destrucci�n c�smica del mal y a la formaci�n de un cielo nuevo y una tierra nueva? fue muy le�do en la Iglesia primitiva, si bien se interpretaba de varias maneras. La interpretaci�n del libro iba desde la perspectiva milenarista de Victorino de Petovio a la interpretaci�n m�s simb�lica de Ticonio, que consideraba el Apocalipsis en el sentido del tiempo universal y unitario de la Iglesia. El Libro de las reglas ?que Agust�n admiraba profundamente, con sus siete principios de interpretaci�n? tuvo una gran influencia no s�lo en la interpretaci�n de los primeros siglos, sino en toda la ex�gesis medieval. Desde el principio el G�nesis fue aceptado m�s f�cilmente en Occidente que en Oriente. Los m�s antiguos comentarios al Apocalipsis en griego se remontan al de Ecumenio, del siglo vi, al que pronto sigui� el de Andr�s de Cesarea. De todas formas, los primitivos padres de Oriente mencionaron el Apocalipsis tambi�n en obras que no eran comentarios. En este volumen encontramos un gran n�mero de textos tomados de los dos comentarios en griego mencionados anteriormente: el de Ecumenio y el de Andr�s de Cesarea, que representan la interpretaci�n oriental. Asimismo, otros seis Padres aportan la interpretaci�n occidental: Victorino de Petovio, Ticonio, Primasio, Ces�reo de Arl�s, Apringio de Beja y Beda el Venerable. Hemos tratado de presentar un contexto adecuado para que los lectores puedan captar m�s f�cilmente el modo creativo en que los Santos Padres usaban la Escritura, as� como su perspectiva teol�gica y su inter�s pastoral. Un buen n�mero de textos se han traducido por primera vez al castellano.

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Bibliographic Details

Title

Apocalipsis (Biblia comentada por los Padres de la Iglesia)

Publisher

Ciudad Nueva

Publication Date

2010

Language

Spanish

ISBN 10

8497151917

ISBN 13

9788497151917

Binding

Encuadernaci�n de tapa dura

Condition

Nuevo

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Libro religioso

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Synopsis

El Apocalipsis de Juan con sus llamativas im�genes, que nos transportan a la cena de las bodas del Cordero, a la destrucci�n c�smica del mal y a la formaci�n de un cielo nuevo y una tierra nueva fue muy le�do en la Iglesia primitiva, si bien se interpretaba de varias maneras. La interpretaci�n del libro iba desde la perspectiva milenarista de Victorino de Petovio a la interpretaci�n m�s simb�lica de Ticonio, que consideraba el Apocalipsis en el sentido del tiempo universal y unitario de la Iglesia. El Libro de las reglas que Agust�n admiraba profundamente, con sus siete principios de interpretaci�n tuvo una gran influencia no s�lo en la interpretaci�n de los primeros siglos, sino en toda la ex�gesis medieval. Desde el principio el G�nesis fue aceptado m�s f�cilmente en Occidente que en Oriente. Los m�s antiguos comentarios al Apocalipsis en griego se remontan al de Ecumenio, del siglo vi, al que pronto sigui� el de Andr�s de Cesarea. De todas formas, los primitivos padres de Oriente mencionaron el Apocalipsis tambi�n en obras que no eran comentarios. En este volumen encontramos un gran n�mero de textos tomados de los dos comentarios en griego mencionados anteriormente: el de Ecumenio y el de Andr�s de Cesarea, que representan la interpretaci�n oriental. Asimismo, otros seis Padres aportan la interpretaci�n occidental: Victorino de Petovio, Ticonio, Primasio, Ces�reo de Arl�s, Apringio de Beja y Beda el Venerable. Hemos tratado de presentar un contexto adecuado para que los lectores puedan captar m�s f�cilmente el modo creativo en que los Santos Padres usaban la Escritura, as� como su perspectiva teol�gica y su inter�s pastoral. Un buen n�mero de textos se han traducido por primera vez al castellano.

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