Arte e iconografia a Roma: Da Costantino a Cola di Rienzo (Di fronte e attraverso)

Text in Italian.

I saggi raccolti in questo volume sono firmati a un gruppo di studiosi e specialist della Roma medieval e intendono offrire nuovi contribute ad un tema unitario: il percorso della figuratività romana quale storia di lunga durata, in costante dialettica tra continuità con il passato e innovazione.

Dapprima è la Roma in via di trasformazione dal paganesimo al cristianesimo che viene analizzata da Augusto Fraschetti: l’asse della città cambia e si orienta diversamente, non più centrato sul pagano Campidoglio ma ormai dominato dai luoghi di culto della nuova religione e soprattutto dalla basilica dell’Apostolo Pietro. Lo stesso fenomeno di trasformazione dall’era antica a quella cristiana è studiato, a livello figurative, da Maria Andaloro, cogliendo il cambiamento epocale che dal “ritratto” – genere caratteristico dell’antichità e della tarda antichità – conduce all’ “icona” Cristiana, cioè al ritratto del sacro e del soprannaturale. Le icone abiteranno d’ora in avanti il paesaggio della città di Roma, popoleranno i luoghi di culto e percorreranno le vie cittadine nelle processioni, svolgendo in questo modo una funzione pubblica e politica qui presentata da Enrico Parlato. Una parte consistente del volume (saggi di Andaloro, Romano, Gandolfo) è poi quella dedicata ad alcuni fra i temi portanti della cultura pittorica romana: la decorazione absidale quale nucleo caratterizaante dell’assetto figurativo delle basiliche cristiane; la pittura narrative nelle navate e nei portici delle chiese, specie in relazione a ciò che si può definire il “mestiere” del pittore e i suoi repertori tradizionali; infine l’iconografia del ritratto pontificio, sempre presente per comprensibili ragioni nella figuratività degliedifici di culto romani.