En 1666, la qu�mica logra el estatuto de ciencia. Su inclusi�n en la Acad�mie des sciences la obliga, no obstante, a desprenderse de aquellas partes consideradas �inc�modas�: los qu�micos tuvieron que abjurar de la crisopeya ―la transmutaci�n de los metales en oro― y de la b�squeda de la piedra filosofal. Estas quedaron relegadas a la marginalidad de la alquimia, que pas� a constituir un campo independiente.

Sin embargo, aunque perif�rica, la alquimia ha sido siempre un lugar de resistencia. Lejos de ser una mera �abuela� de la qu�mica, su visi�n ha constituido una alternativa a las l�gicas dominantes de la tradici�n occidental racionalista. Para la alquimia, el mundo es un todo org�nico, total pero no totalizable y, por ello, no sistematizable bajo un m�todo experimental �nico. Caracterizada por una racionalidad parad�jica, con frecuencia contradictoria, ha sido condenada por ello al estatus de pseudociencia; este libro rescata el lenguaje y los principios alqu�micos y los celebra como herramientas cr�ticas fundamentales, semillas transgresoras de un saber que nos permite repensar los sistemas pol�ticos y filos�ficos actuales.

Acompa�ada por decenas de bellos y raros grabados de tratados alqu�micos, la elegante prosa de Andityas Matos nos ofrece una experiencia a la vez pol�tica, po�tica e hist�rica.

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Andityas Matos es doctor en Derecho y Justicia por la Uni�versidad Federal de Minas Gerais (Brasil) y doctor en Filosof�a por la Universidad de Coimbra (Portugal). Actualmente ejerce como profesor de Filosof�a del De�recho y disciplinas afines en la Facultad de Derecho de la UFMG y es miembro del Cuerpo Permanente del Programa de Posgraduaci�n en Derecho de la misma instituci�n. Es Becario del Consejo Na�cional de Desarrollo Cient�fico y Tecno�l�gico (CNPq, Brasil) y ha sido profesor visitante y conferenciante en diferentes universidades espa�olas y latinoamerica�nas. Ned Ediciones ha publicado su obra La an-arqu�a que viene: fragmentos para un diccionario de pol�tica radical (2023).

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