La Construction Logique Du Monde (Mathesis)

L'auteur dont l'oeuvre domine tout un pan de l'histoire et de l'actualite de la philosophie contemporaine vient aujourd'hui a la rencontre du lecteur francophone a travers son premier Hauptwerk, en lequel se decouvrira, aux yeux des connaisseurs des ouvrages plus tardifs, l'originalite du premier Carnap, dont la demarche et le visage singuliers ont ete longtemps confondus avec le style suppose unifie du Cercle de Vienne, Cercle lui-meme associe au programme neo-positiviste de critique de la metaphysique. Ce premier Carnap s'engage dans un programme de constitution de l'integralite de la connaissance du monde sensible qui forme un pendant, moins connu en France, de celui qui caracterisait a la meme epoque la phenomenologie husserlienne. Si les entreprises, et leurs posterites, sont diverses et divisees, la lecture de l'Aufbau montre leur enracinement dans une meme tradition philosophique et leur commun renvoi initial aux donnees de la Gestalt Theorie, de la psychologie brentanienne, ainsi qu'a l'heritage des methodes abstraites et structurales employees dans la logique et les sciences abstraites. Longtemps recouvert par les effets de la critique adressee au sein de l'epistemologie popperienne et post-popperienne au verificationnisme du Cercle, ou au sien de l'epistemologie quinienne a la conception de la logique que Carnap, logicien lui-meme, devait remanier de facon tres profonde, le texte de l'Aufbau est aujourd'hui au sein de la communaute philosophique l'objet d'un renouveau pour l'interpretation de l'ensemble de l'oeuvre.

L’auteur dont l’œuvre domine tout un pan de l’histoire et de l’actualité de la philosophie contemporaine vient aujourd’hui à la rencontre du lecteur francophone à travers son premier Hauptwerk , en lequel se découvrira, aux yeux des connaisseurs des ouvrages plus tardifs, l’originalité du “premier Carnap”, dont la démarche et le visage singuliers ont été longtemps confondus avec le style supposé unifié du Cercle de Vienne, Cercle lui-même associé au programme néo-positiviste de critique de la métaphysique.
Ce “premier Carnap” s’engage dans un programme de “constitution” de l’intégralité de la connaissance du monde sensible qui forme un pendant, moins connu en France, de celui qui caractérisait à la même époque la phénoménologie husserlienne. Si les entreprises, et leurs postérités, sont diverses et divisées, la lecture de l’ Aufbau montre leur enracinement dans une même tradition philosophique et leur commun renvoi initial aux données de la Gestalt Theorie , de la psychologie brentanienne, ainsi qu’à l’héritage des méthodes abstraites et structurales employées dans la logique et les sciences abstraites.
Longtemps recouvert par les effets de la critique adressée au sein de l’épistémologie popperienne et post-popperienne au vérificationnisme du Cercle, ou au sien de l’épistémologie quinienne à la conception de la logique que Carnap, logicien lui-même, devait remanier de façon très profonde, le texte de l’Aufbau est aujourd’hui au sein de la communauté philosophique l’objet d’un renouveau pour l’interprétation de l’ensemble de l’œuvre.