Dynamik der Sprache - Vol. II

Devendra Nath Tiwari

ISBN 10: 6205301415 / ISBN 13: 9786205301418

Published by Verlag Unser Wissen, 2022

About this Item

Dynamik der Sprache - Vol. II | Devendra Nath Tiwari | Taschenbuch | 384 S. | Deutsch | 2022 | Verlag Unser Wissen | EAN 9786205301418 | Verantwortliche Person für die EU: Verlag Unser Wissen, Brivibas Gatve 197, 1039 RIGA, LITAUEN, customerservice[at]vdm-vsg[dot]de | Anbieter: preigu.

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Bibliographic Details

• Title: Dynamik der Sprache - Vol. II
• Publisher: Verlag Unser Wissen
• Publication Date: 2022
• Language: German
• ISBN 10: 6205301415
• ISBN 13: 9786205301418
• Binding: Taschenbuch
• Condition: Neu
• Dimensions: 220W x 150H x 24D millimeters 220 millimeters width by 150 millimeters height by 24 millimeters depth
• Weight: 590 grams
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About this title

Synopsis

Ausgehend von der Ausdruckstheorie der Sprache erörtert Band II die Philosophie der Erkenntnis der Welt der Worte. Populäre Theorien des Ostens und des Westens zu den unternommenen Konzepten werden analysiert, kritisch geprüft und bewertet, inwieweit sie bei der Annäherung und Lösung der Probleme für Klarheit und Weisheit erfolgreich sind; es schließt in einer Weise, die für das Verständnis der spirituellen Bedeutung der Sprache und die Förderung weiterer Forschungen nützlich ist. Die kognitiv-ganzheitliche Perspektive trägt dazu bei, zu einer reinen Erkenntnis eines Konzepts zu gelangen, die frei ist von theoretischer Imprägnierung, Psychologismus, Auferlegung von Emotionen und Zugehörigkeiten, die unser Denken in die Irre führen und philosophische Schlussfolgerungen widersprüchlich machen. Die Erkenntnis ist determiniert und uneigennützig, weil die Sprache sie unabhängig von ontischen Entitäten und unserer Zugehörigkeit zum Ausdruck bringt. Das geistige Ziel der Sprachphilosophie besteht darin, sich differenziert auf das zu konzentrieren, was frei von ihren Zwängen ausgedrückt wird. Die Neuheit des Buches liegt weder in der Analyse, der Interpretation und dem Vergleich mit indischen und westlichen Gegenstücken noch in der Feststellung von Übereinstimmungen und Meinungsverschiedenheiten, sondern in der Durchführung aller kognitiven Aktivitäten aus der Sicht der Erkenntnis, wie sie aufblitzt.