"Les peuples se plaisent au spectacle. Par l� nous tenons leur esprit et leur coeur." Ces mots de Louis XIV r�sonnent encore au si�cle des Lumi�res quand les Parisiens, en des acclamations enthousiastes, spontan�es ou forc�es, c�l�brent les �v�nements heureux qui ponctuent l'Etat royal : feux d'artifice, musiques, danses, jets d'argent, distribution de vin et de nourriture, exemptions fiscales accompagnaient les gestes publics de plaisirs �ph�m�res. Leur histoire, politique et culturelle, restait � �crire. Soucieuse d'�tablir les conditions d'une communion �motionnelle avec le souverain, la royaut� s'appuyait sur le principe de "conjouissances" propre � toute monarchie de droit divin. Elle cherchait � inculquer une norme pour se r�jouir dans l'espace public. Les plus grandes institutions du royaume en d�cr�taient la n�cessit� et dictaient les gestes � adopter mais aussi les limites � ne pas transgresser. La joie publique s'inscrivait dans une culture de l'approbation monarchique et de multiples moyens de communication venaient susciter les manifestations de joie, construisant ainsi un v�ritable devoir de r�jouissance. Ce go�t de la joie n'�tait pas seulement celui des �lites qui l'organisaient : loin de se limiter � des actes d'ob�issance impos�e, le peuple de Paris t�moignait aussi d'une r�elle capacit� de jugement. Si ob�ir aux normes des plaisirs officiels et venir s'y amuser �tait ordinaire, les Parisiens savaient aussi composer avec ces gestes de commande pour cr�er leur propre discours critique � l'�gard de la Couronne. Dans la seconde moiti� du si�cle, surtout au cours des d�cennies 1770-1780, au rythme des crises et des �v�nements politiques, la joie d�cr�t�e par la royaut� se transforma en une joie citoyenne ind�pendante des ambitions du pouvoir : dans les ann�es qui pr�c�d�rent la R�volution, l'opinion publique s'est empar�e de la f�te pour la transformer en un acte politique de r�sistance et de contestation.

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