Synopsis
Excerpt from La Grande Vie de Jésus-Christ, Vol. 4
Une demande aussi mal inspirée ne pouvait être exau cée. C'est pourquoi le Seigneur répondit (matth. XII, 39) Cette race perverse dans sa conduite, et adultère dans sa foi, demande un signe dans le ciel mais c'est pour me calomnier, comme si les autres signes qu'elle a vus n'étaient pas véritables. Jésus - Christ traite justement les Juifs de race adultère, parce qu'autrefois ils avaient abandonné le culte du vrai Dieu pour prostituer leur encens a de viles idoles, et que, s'ils n'adoraient plus alors les faux dieux, ils rejetaient cependant le Messie, véritable époux des âmes. Remarquons ici que quand les Juifs insultent le Sauveur, en l'accusant de chasser les démons par la puissance du prince des démons, il les réfute avec douceur par des raisons péremptoires mais quand ils veulent le flatter, en le quali fiant de Maitre, il les reprend avec dureté. Selon saint Chry sostôme (loc. Il montre par la que, si les injures ne pouvaient l'irriter, les louanges ne pouvaient non plus le séduire et qu'à son exemple nous devons chérir les Opprobres et fuir les éloges car louer en face un homme sage, c'est comme le frapper au visage. Bien différents sont aujour d'hui la plupart des hauts personnages; ils repoussent avec indignation les serviteurs fidèles qui leur donnent de bons avis, tandis qu'ils comblent de faveurs les perfides adulateurs qui les entourent de mauvais conseils. Ils devraient bien méditer cette maxime de l'ecclésiaste (vu, 6) Miea.r vaut être repris par un homme sage que d'être séduit par les flat teries des insense's.
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