Les liens qui unirent l'Egypte et la Gr�ce sont forts et lointains et m�me si les dieux zoomorphes provoquaient l'effroi d'H�rodote, il n'en reste pas moins que les deux cultures ne cess�rent de s'influencer. Ainsi le dieu Thoth, auteur de livres religieux selon la croyance �gyptienne, fut identifi� � Herm�s et une nouvelle litt�rature, en grec, mais puisant dans la ferveur �gyptienne, se d�veloppa sous le nom d'Herm�s. Ces textes, que l'on regroupe sous le nom de Corpus Hermeticum, rassemblent les discours qu'aurait prononc�s Herm�s, et servent de r�f�rences au mysticisme herm�tique, en bien des points semblable � l'orphisme. L'herm�tisme, pens�e mystique de l'ordre de la r�v�lation comporte une cosmogonie, une anthropologie et une eschatologie, et a produit de nombreux trait�s d'astrologie.

Notre �dition rassemble les textes relatifs � la r�v�lation de Poimandr�s, Nous de la souverainet� absolue . La pr�face initie bri�vement le lecteur � l'herm�tisme et fait le lien avec l'orphisme et les Oracles Chalda�ques. L'introduction relate avec une extr�me minutie l'histoire du texte du Corpus Hermeticum, fournit une �tude de la fortune de ce courant mystique qui a entre autres influenc� Didyme, Stob�e, Eus�be et Zozime. La langue, la koin� litt�raire, est analys�e, et compl�t�e par une rapide bibliographie. Chaque trait� est pr�c�d� d'un plan qui permet de circuler ais�ment dans le texte. Des notes accompagnent la lecture et �clairent ce texte parfois ardu.Texte �tabli par A.D. Nock, traduit par A.J. Festugi�re.

About the Authors:

Auteur fictif des livres appel�s herm�tiques et notamment du recueil nomm� Poimandres, du nom que porte le premier de ces trait�s. Ecrits en grec, ces livres appartiennent pour l'essentiel au courant n�o-pythagoricien.

Professeur d'histoire religieuse, Harvard university

Andr�-Jean Festugi�re (1898 – 1982) est un dominicain et historien fran�ais.
Apr�s des �tudes classiques, qui le pousseront � �tudier les langues anciennes du Moyen-Orient, il entre dans l'ordre des Dominicains en 1924, apr�s avoir appartenu � l'�cole fran�aise de Rome (1921) puis � celle d’Ath�nes (1922), et se consacre � l’analyse de la pens�e grecque (l’Id�al religieux des Grecs et l’�vangile, 1932; le Monde gr�co-romain au temps de Notre-Seigneur, 1935). Il traduit ensuite et commente avec une remarquable pr�cision le Corpus hermeticum (la R�v�lation d’Herm�s Trism�giste, 4 vol., 1944-1949). Dans Herm�tisme et mystique pa�enne (1967), il passe en revue les diff�rents aspects que rev�t la � mystique du salut � dans le gnosticisme et dans les philosophies qui se r�clament de Pythagore et de Platon: pessimisme profond, aspiration � la gr�ce divine par l’initiation donn�e aux seuls �lus, appel � la th�urgie (magie admise par Dieu), conception de l’homme en tant que corps, �me et esprit.
Il fut directeur d’�tudes � l’�cole pratique des hautes �tudes de 1942 � 1968.

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Festugi�re, Andr�-Jean

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