IMAGES COMBATTANTS ET MARTYRS LA GUERRE

Dernier grand conflit «classique» du XXe siècle, la guerre Iran-Irak(1980-1988) évoque pour les observateurs européens une guerreconventionnelle opposant deux États. Mais c’est aussi celle d’unefantasmagorie de l’islam combattant. Dès lors qu’en Iran une nouvellecatégorie de soldats, les volontaires islamistes, revendique savocation au martyre, cette guerre convoque un imaginaire de sacrificeporté par des représentations, notamment cinématographiques, où lemartyre à la fois renforce et défie les logiques de mobilisation.Pour comprendre les enjeux historiques, politiques et idéologiques decette guerre, mais aussi comment elle a été menée et vécue auquotidien par les combattants et les citoyens iraniens, Agnès Devictoranalyse l’étonnante production de films de guerre tournés en Irandurant le conflit. Si une partie d’entre eux reste très influencée parle cinéma hollywoodien, en dépit de la Révolution de 1979 et de lacondamnation de l’Amérique comme «Grand Satan», une autre cherche àélaborer un genre spécifique à l’Iran, en cohérence avec l’idéologiede la jeune République islamique et avec l’imaginaire shi’ite dumartyre. Ainsi, des réalisateurs ont recours à de nouveaux codesnarratifs et esthétiques pour raconter le conflit en se référant à lamythologie de la Bataille de Karbalâ, affrontant alors un des tabousles plus forts du cinéma de montrer la mort de ses propresforces combattantes durant un conflit. Et c’est au sein du cinémadocumentaire, dans les films réalisés par les équipes de Mortezâ Âviniet suivant une ligne hautement idéologique, que des propositions trèssingulières ont lieu, porteuses d’une modernité cinématographiqueinattendue.Partant des films et s’appuyant sur un travail d’entretiens réalisé enIran pendant près de dix ans avec ceux qui ont tourné, mis en scène ouproduit ces films durant la guerre, cet ouvrage dévoile un pan inconnudu cinéma iranien, celui où créateurs d’images, combattants et martyrspartagèrent sur les champs de bataille le destin de l’Iran.