L'IMPOSSIBLE: HISTOIRE DE RATS suivi de DIANUS ET DE L'ORESTIE

Georges Bataille

ISBN 10: 270730123X / ISBN 13: 9782707301239

Published by Les Editions de Minuit, 7 Rue Bernard-Palissy, Paris, 1976

About this Item

No date. Circa 1976. French text. ***Near fine in white blue printed and bordered thin card wrappers. No inscriptions. No tears. Spine tight. ***174mm x 114mm. 188 pages plus Table des Matieres to the rear. ***'In a philosophical erotic narrative, an essay on poetry, and in poems, George Bataille pursues his guiding concept, the impossible. The narrator engages in a journey, one reminiscent of the Grail quest; failing, he experiences truth. He describes a movement toward a disappearing object, the same elusive object that moved Theresa of Avila and Catherine of Siena to ecstasy.' (Quote from rear wrapper blurb of the City Lights edition in English). ***Comes with a loosely inserted publicity card from the publisher. ***For all our books, postage is charged at cost, allowing for packaging: any shipping rates indicated on ABE are an average only: we will reduce the P & P charge where appropriate - please contact us for postal rates for heavier books and sets etc.

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Bibliographic Details

• Title: L'IMPOSSIBLE: HISTOIRE DE RATS suivi de DIANUS ET DE L'ORESTIE
• Publisher: Les Editions de Minuit, 7 Rue Bernard-Palissy, Paris
• Publication Date: 1976
• Language: French
• ISBN 10: 270730123X
• ISBN 13: 9782707301239
• Binding: Original Wraps
• Edition: Reprint
• Condition: Near Fine
• Dust Jacket Condition: No Jacket, as Issued
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About this title

Synopsis

* Première édition publiée aux Éditions de Minuit en 1947 sous le titre La Haine de la poésie.

‑‑‑‑‑ Préface de la deuxième édition ‑‑‑‑‑

(1962)

Comme les récits fictifs des romans, les textes qui suivent - au moins des deux premiers – se présentent avec l'intention de peindre la vérité. Non que je sois porté à leur croire une valeur convaincante. Je n'ai pas voulu donner le change. Il n'est d'ailleurs pas en principe de roman qui donne le change. Et je ne pouvais songer à le faire à mon tour mieux qu'un autre. Je crois même qu'en un sens mes récits atteignent clairement l'impossible. Ces évocations ont à la vérité une lourdeur pénible. Cette lourdeur se lie peut-être au tait que l'horreur eut parfois dans ma vie une présence réelle. Il se peut aussi que, même atteinte dans la fiction, I'horreur seule m'ait encore permis d'échapper au sentiment de vide du mensonge...
Le réalisme me donne l'impression d'une erreur. La violence seule échappe au sentiment de pauvreté de ces expériences réalistes. La mort et le désir ont seuls la force qui oppresse, qui coupe la respiration. L'outrance du désir et de la mort permet seule d'atteindre la vérité.
Il y a quinze ans j'ai publié une première fois ce livre. Je lui donnai alors un titre obscur : La Haine de la Poésie. Il me semblait qu'à la poésie véritable accédait seule la haine. La poésie n'avait de sens puissant que dans la violence de la révolte. Mais la poésie n'atteint cette violence qu'évoquant l'Impossible. À peu près personne ne comprit le sens du premier titre, c'est pourquoi je préfère à la fin parler de l'Impossible.
Il est vrai, ce second titre est loin d'être plus clair.
Mais il peut l'être un jour... : j'aperçois dans son ensemble une convulsion qui met en jeu le mouvement global des êtres. Elle va de la disparition de la mort à cette fureur voluptueuse qui, peut-être, est le sens de la disparition.
Il y a devant l'espèce humaine une double perspective : d'une part, celle du plaisir violent, de l'horreur et de la mort – exactement celle de la poésie – et, en sens opposé, celle de la science ou du monde réel de l'utilité. Seuls l'utile, le réel, ont un caractère sérieux. Nous ne sommes jamais en droit de lui préférer la séduction : la vérité a des droits sur nous. Elle a même sur nous tous les droits. Pourtant nous pouvons, et même nous devons répondre à quelque chose qui, n'étant pas Dieu, est plus forte que tous les droits : cet impossible auquel nous n'accédons qu'oubliant la vérité de tous ces droits, qu'acceptant la disparition