L'habitat gen prhistorique (Paperback)

Le sanctuaire de «l'Aphrodite Chypriote7;. présenté par l'historien Tacite comme un des trois plus importants de Chypre. a été fouillé par l'École française d’Athènes à partir de 1976 au sommet de l'acropole de la ville d'Amathonte. Ce volume présente un bilan de son histoire depuis sa fondation (VIIIe s. avant J.-C.) jusqu'au début de l'époque impériale. La découverte de deux grands dépôts de céramique d'époque archaïque a. en particulier. permis de réaliser la première étude sur grande échelle de vases appartenant à un contexte religieux. Malgré le petit nombre des inscriptions. l'usage conjoint. à cette même époque. du phénicien et de la langue locale («étéochypriote7;) confirme la complexité de la civilisation d'Amathonte. L'aspect du sanctuaire est modifié vers le IIe s. avant J.-C. par la construction de portiques doriques. mais les pratiques rituelles ne changent pas. comme le montre l'analyse des restes d'animaux sacrifiés: depuis la fondation du sanctuaire. bœufs. moutons et chèvres sont offerts à la déesse. mais le sacrifice du porc est interdit.

Le sanctuaire de «l'Aphrodite Chypriote7;. présenté par l'historien Tacite comme un des trois plus importants de Chypre. a été fouillé par l'École française d’Athènes à partir de 1976 au sommet de l'acropole de la ville d'Amathonte. Ce volume présente un bilan de son histoire depuis sa fondation (VIIIe s. avant J.-C.) jusqu'au début de l'époque impériale. La découverte de deux grands dépôts de céramique d'époque archaïque a. en particulier. permis de réaliser la première étude sur grande échelle de vases appartenant à un contexte religieux. Malgré le petit nombre des inscriptions. l'usage conjoint. à cette même époque. du phénicien et de la langue locale («étéochypriote7;) confirme la complexité de la civilisation d'Amathonte. L'aspect du sanctuaire est modifié vers le IIe s. avant J.-C. par la construction de portiques doriques. mais les pratiques rituelles ne changent pas. comme le montre l'analyse des restes d'animaux sacrifiés: depuis la fondation du sanctuaire. bœufs. moutons et chèvres sont offerts à la déesse. mais le sacrifice du porc est interdit.