Synopsis
H.P. Blavatsky escribe en Las Mas Antiguas Tradiciones Persas: La tradicion no ha desfigurado los hechos hasta el punto de no ser ellos reconocibles. Entre las leyendas de Egipto y Grecia, y de una parte de la Persia, por otra, hay demasiada semejanza de figuras y numeros para que pueda achacarse a simple casualidad, como ha sido archiprobado por el astronomo y orientalista Bailly. Estas leyendas han pasado a ser ahora cuentos populares persas, que ya han encontrado su sitio en la Historia Universal. Tambien las hazañas del Rey Arthus y de sus Caballeros de la Tabla Redonda son cuentos de hadas, a juzgar por las apariencias, y, sin embargo, encierran hechos muy reales de la historia de Inglaterra. ¿Por qué, pues, la tradicion popular de Iran no ha de ser, a su vez parte integrante de los sucesos prehistoricos de la perdida Atlantida? Antes de la aparicion de Adan (el hombre de la quinta Raza), nos hablan dichas tradiciones de los Devs o Devas, fuerte y perversos gigantes que reinaron siete mil anyos, y los Peris o Izads, mas pequenyos pero mejores y mas inteligentes, que solo reinaron dos mil anyos. Aquellos fueron los atlantes, los rakshasas del Ramayana, estos ultimos, los arios o moradores del Bharata varsha, es decir, de la Gran India? lo desfigurado de repetidas leyendas no nos impide el poderlas identificar con las caldeas, egipcias, griegas y aun hebreas, como asi mismo con las profundas ensenyanzas contenidas en libros tales como el Critias o el Timeo de Platon. Nosotros en nuestra Doctrina Secreta, presentamos en compendio lo que esta esparcido por cientos de volumenes en lenguas asiaticas y europeas, tales como la Coleccion de Leyendas Persas en ruso, georgiano, armenio, persa y frances entre otras.
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"¿Fábula o historia… dónde está la verdad? Con una lúcida y acerada ironía, Mario Roso de Luna da respuesta a esta pregunta haciéndonos ver cómo el ser humano ha equivocado la preminencia de estos dos factores: somos víctimas de una historia cuajada de fábulas, mientras que dejamos de buscar «entre la trama de las fábulas la más excelsa de las historias: la del Destino humano en el pasado, en el presente y en el futuro». Su lectura admirada comentada de la fabulosa Las mil y una noches, una de las obras fundacionales de Oriente, es un ensayo apasionante donde resplandece «la verdad de las mentiras». El gran teósofo nos propone un recorrido por «la historia derivando de la novela y de la fábula para bien del mundo, en vez de la fábula hecha historia para desgracia de la humanidad».
En sus páginas se descorre el Velo de Isis para revelarnos los misterios ocultos tras cada nombre, tras cada personaje, tras cada escena, tras cada acción, búsqueda o peripecia sucedida en los cuentos narrados en la clásica obra, conectándolos con otras historias hermanas —desde cuentos en apariencia infantiles del folclore tradicional a muestras de alta cultura como las óperas de Wagner— nacidas todas del mismo tronco místico-religioso del que brotaron las escrituras sagradas.
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