Entre affirmation d'appartenances et confrontation aux différences, quel rôle la notion de culture joue-t-elle dans l'orientation des conduites individuelles et collectives? Comment est-elle devenue un référent moral globalisé, construit autour des idéaux de respect et d’enrichissement mutuels, et, simultanément, un support de distinctions parfois rigides et conflictuelles? Quelle place les considérations éthiques et morales prennent-elles dans la régulation des politiques et pratiques culturelles?
De l’Australie au Pérou, des Pays-Bas au Mali, de la Suède au Mexique, en passant par la France et la Roumanie, les quatorze anthropologues et sociologues réunis pour ce livre par Guillaume Alevêque et Arnauld Chandivert portent un regard critique sur leurs terrains de recherches pour interroger les processus de moralisation de la culture et du patrimoine.
À l’heure où les nationalismes, les migrations, les religions et les pratiques mémorielles, artistiques ou festives nourrissent de vives polémiques, cet ouvrage constitue une approche aussi inédite qu’essentielle des interactions entre culture et morale. Que font l’éthique et la morale à la culture? Que fait la culture à la morale?
Loin de ne rendre compte que d’oppositions et d’asymétries, les contributions témoignent de l’imbrication des régimes éthiques et moraux appliqués aux problématiques culturelles, sans se satisfaire de lectures schématiques des questions de valeurs, qui saturent de nos jours les discours et débats publics.
Guillaume Alevêque est anthropologue, postdoctorant à l'université de Montpellier et associé à l’Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (IIAC). Il est spécialiste des mouvements de réappropriation politiques et religieuses du passé en Polynésie française et de l’histoire de la christianisation (xviiie-xixe siècles).
Claudie Voisenat, ethnologue, est rattachée au Lahic et au ministère de la Culture et de la Communication. Elle étudie l'histoire des savoirs ethnographiques, ainsi que la production et la réception des formes de narration du passé.
<p><strong>Guillaume Alevêque</strong> est anthropologue, postdoctorant à l'université de Montpellier et associé à l’Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (IIAC). Il est spécialiste des mouvements de réappropriation politiques et religieuses du passé en Polynésie française et de l’histoire de la christianisation (xviii<sup>e</sup>-xix<sup>e</sup> siècles).</p>
<p><strong>Claudie Voisenat</strong>, ethnologue, est rattachée au Lahic et au ministère de la Culture et de la Communication. Elle étudie l'histoire des savoirs ethnographiques, ainsi que la production et la réception des formes de narration du passé.</p>
Arnauld Chandivert est maître de conférences au Département d'anthropologie de l'université Paul-Valéry Montpellier 3 et rattaché à l’UMR Savoirs, environnement et sociétés. Il est spécialiste des questions identitaires et d’appartenance, de patrimoine, mais aussi d’histoire de l’anthropologie. Après avoir codirigé un programme de recherche sur l’échange des biens culturels en 2013-2014, qui a donné lieu à un numéro d’Ethnologie française consacré aux modes de promotion des singularités locales («Capitales en minuscules», 2016, codirigé avec Sylvie Sagnes), il a codirigé en 2017-2018 le programme de recherche «La moralisation de la culture: enjeux, dynamiques et effets», dont est tiré le présent ouvrage.
