Synopsis
English summary: Ancient culture, in Israel and in the Greco-Roman world in general, was marked by orality, all the while making strong use of written culture. By disregarding this dimension, do we not prevent ourselves from fully understanding the Bible? Pursuing this thought, a new trend has emerged in North America: performance criticism, which offers thematic interpretations of biblical texts using gestures, intonations, rhythm, and corporality while relying on a solid narrative or rhetoric analysis. In this volume, French-speaking experts from the Réseau de recherche Narratologie et Bible (RRENAB) examine the issue. If we accept the hypothesis that biblical narratives were made to be told and performed, we may wonder how this changes our narrative analyses.
French description: La culture antique, en Israël et dans le monde gréco-romain en général, était marquée par l'oralité tout en ayant recours fortement à la culture manuscrite. En faisant abstraction de cette dimension, ne s'empêche-t-on pas de comprendre pleinement la Bible? Poussant cette intuition, un nouveau courant est apparu en Amérique du Nord, le performance criticism, qui propose des interprétations thétrales des textes bibliques faisant appel à la gestuelle, aux intonations, au rythme et à la corporalité tout en s'appuyant sur une solide analyse, narrative ou rhétorique.
Des experts francophones du Réseau de recherche Narratologie et Bible (RRENAB) se sont interrogés. Si on accepte l'hypothèse que les récits bibliques étaient faits pour être racontés et performés, on peut se demander ce que cela change à nos analyses narratives.
Avec des textes de Normand Bonneau, Yvan Bourquin, Jacques Descreux, Eleni Di Pede, Alain Gignac, Jean-Daniel Macchi, Yvan Mathieu, Ai Nguyen Chi, Sylvie Patron, David M. Rhoads, Jean-Claude Verrecchia, Rachel de Villeneuve et André Wenin.
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