Proper Signposts for the Camp | The Reception of Classical Authorities in the Gihadi Manual al-'Umda fi I'dad al-'Udda

Simon Wolfgang Fuchs

ISBN 10: 3899138341 / ISBN 13: 9783899138344

Published by Ergon, 2011

About this Item

Proper Signposts for the Camp | The Reception of Classical Authorities in the Gihadi Manual al-'Umda fi I'dad al-'Udda | Simon Wolfgang Fuchs | Taschenbuch | 155 S. | Englisch | 2011 | Ergon | EAN 9783899138344 | Verantwortliche Person für die EU: Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Waldseestr. 3-5, 76530 Baden-Baden, nomos[at]nomos[dot]de | Anbieter: preigu.

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Bibliographic Details

• Title: Proper Signposts for the Camp | The Reception of Classical Authorities in the Gihadi Manual al-'Umda fi I'dad al-'Udda
• Publisher: Ergon
• Publication Date: 2011
• Language: English
• ISBN 10: 3899138341
• ISBN 13: 9783899138344
• Binding: Taschenbuch
• Condition: Neu
• Dimensions: 12W x 154H x 228D millimeters 12 millimeters width by 154 millimeters height by 228 millimeters depth
• Weight: 271 grams
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About this title

Synopsis

Proper Signposts for the Camp widmet sich der Frage, in welcher Weise jihadistische Autoren auf die sunnitische Tradition zur|ckgreifen, um ihrem Projekt Autorität zu verschaffen. Selbst innerhalb der Islamwissenschaft hat diese Problematik bisher zu wenig Aufmerksamkeit gefunden. Radikalen Autoren wird per se eine Verzerrung der Religion vorgeworfen, die Rezeptionsgeschichte wird verengt auf eine kanonische Abfolge fanatischer Aussenseiter. Das vorliegende Buch stellt diese gängige Vorstellung in Frage durch die intensive Auseinandersetzung mit einem jihadistischen Schl|sseltext: ""al-Umda fi Idad al-Udda"" entstand im Kontext des afghanischen Jihad im Jahre 1988, verfasst von dem einflussreichen ägyptischen Ideologen Dr. Fadl. Sämtliche religiöse Quellen und Autoritäten, auf die sich Dr. Fadl st|tzt, werden mit einem besonderen Augenmerk auf Diskussionen um politische Autorität vorgestellt und analysiert. Dr. Fadl, so die Kernthese, gelingt es, sein anvisiertes politisches Gemeinwesen in den Trainingslagern |berzeugend in der sunnitischen Tradition zu verankern. Bezeichnenderweise wird Ibn Taymiya bei ihm nicht zum Urvater jihadistischer Gewalt, sondern steht f|r politischen Quietismus, der so kennzeichnend f|r den Damaszener Gelehrten ist.