Synopsis
Lorsque nous disons qu'Ines croit qu'un voisin est malade, qu'Ignace espere que les fantomes n'existent pas, qu'Igor craint de sortir de chez lui, ou qu'Irene adore son chat, nous procedons a des attributions d'attitudes mentales. Certaines de ces attitudes sont dites propositionnelles et d'autres, objectuelles - selon que leur contenu est une proposition, exprimee par une phrase subordonnee, ou un objet, denote par un terme singulier ou une description. Les attributions d'attitudes, qu'elles soient propositionnelles ou objectuelles, qu'il s'agisse de croyances, de desirs ou de craintes, ont ceci d'etonnant qu'elles sont aisement effectuees par tout un chacun des l'acquisition du langage ou presque, tandis que leur analyse revele une grande complexite. Le present essai s'inscrit dans une tradition de recherche qui, a la frontiere entre philosophie du langage et philosophie de l'esprit, par une analyse des attributions d'attitudes et particulierement des locutions intentionnelles qu'elles mobilisent, vise a offrir un eclairage sur le mental ou, plus precisement, sur nos conceptions du mental. Introduisant pas a pas plusieurs instruments d'analyse formelle, la logique modale et la semantique des mondes possibles, mais egalement la theorie semantique des jeux et les extensions inter-mondaines de predicats, l'auteur propose une analyse de la signification et de la connaissance linguistiques, avant d'entrer dans le vif du sujet des attributions d'attitudes et des nombreuses questions qu'elles soulevent, en semantique comme en philosophie.
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Lorsque nous disons qu’Inès croit qu’un voisin est malade, qu’Ignace espère que les fantômes n’existent pas, qu’Igor craint de sortir de chez lui, ou qu’Irène adore son chat, nous procédons à des attributions d’attitudes mentales. Certaines de ces attitudes sont dites propositionnelles et d’autres, objectuelles – selon que leur contenu est une proposition, exprimée par une phrase subordonnée, ou un objet, dénoté par un terme singulier ou une description. Les attributions d’attitudes, qu’elles soient propositionnelles ou objectuelles, qu’il s’agisse de croyances, de désirs ou de craintes, ont ceci d’étonnant qu’elles sont aisément effectuées par tout un chacun dès l’acquisition du langage ou presque, tandis que leur analyse révèle une grande complexité.
Le présent essai s’inscrit dans une tradition de recherche qui, à la frontière entre philosophie du langage et philosophie de l’esprit, par une analyse des attributions d’attitudes et particulièrement des locutions intentionnelles qu’elles mobilisent, vise à offrir un éclairage sur le mental ou, plus précisément, sur nos conceptions du mental. Introduisant pas à pas plusieurs instruments d’analyse formelle, la logique modale et la sémantique des mondes possibles, mais également la théorie sémantique des jeux et les extensions inter-mondaines de prédicats, l’auteur propose une analyse de la signification et de la connaissance linguistiques, avant d’entrer dans le vif du sujet des attributions d’attitudes et des nombreuses questions qu’elles soulèvent, en sémantique comme en philosophie.
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