Scribal Laws. Exegetical Variation in the Textual Transmission of Biblical Law in the Late Second Temple Period (Forschungen z. Alten Testament (FAT); Bd. 92).

Teeter, David Andrew:

ISBN 10: 316153249X / ISBN 13: 9783161532498

Published by Tübingen, Mohr Siebeck,, 2014

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XVI, 359 S. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // Auf der Grundlage einer eingehenden Analyse der vorhandenen Texte und Versionen untersucht David Andrew Teeter die Art und Weise und den Hintergrund der absichtlichen Änderungen im Text der biblischen Gesetze während des späten Zeitalters des Zweiten Tempels. Was waren die »Gesetze«, nach denen die Schreiber diese Tätigkeit ausübten und wie sind die so entstandenen »Gesetze« zu verstehen? Was sind die Ursachen der Textunterschiede und was sind die Auswirkungen der daraus resultierenden Pluralität auf den Charakter der Schriftauslegung? Was verraten die bezeugten textlichen Unterschiede über die Sozialgeschichte des biblischen Textes und wie steht das in Beziehung zur halachischen Vielfalt im Judentum dieser Zeit? Der Autor beantwortet diese Fragen methodisch und sorgfältig, indem er eine gründliche Untersuchung der Beschaffenheit der exegetischen Textvarianten und ihrer Rolle in der vielfältigen exegetischen Begegnung mit der Schrift im späten Zeitalter des Zweiten Tempels liefert. ISBN: 9783161532498 Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 687.

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Bibliographic Details

• Title: Scribal Laws. Exegetical Variation in the Textual Transmission of Biblical Law in the Late Second Temple Period (Forschungen z. Alten Testament (FAT); Bd. 92).
• Publisher: Tübingen, Mohr Siebeck,
• Publication Date: 2014
• Language: English
• ISBN 10: 316153249X
• ISBN 13: 9783161532498
• Binding: Gr.-8°, Ln. m. SU.
• Weight: 687 grams
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About this title

Synopsis

On the basis of a detailed analysis of extant texts and versions, David Andrew Teeter examines the nature and background of deliberate scribal changes in the text of biblical law during the late Second Temple period. What were the "laws" governing this mode of scribal production and how are the "laws" produced thereby to be understood? What are the underlying causes of textual difference, and what are the effects of the resulting plurality upon the character of interpretive scriptural encounter? What do the attested textual differences reveal about the social history of the biblical text, and how does this relate to halakhic diversity within Judaism of the period? The author undertakes to answer these questions in a methodologically rigorous way, offering a sustained examination of the nature of exegetical textual variants and their place within the multi-faceted interpretive encounter with scripture in the late Second Temple period.