Le Temps Qui Compte: Construction Et Qualification Du Temps De L'histoire Dans Le Récit Des Livres D

Les livres de Samuel (1 S 1 - 1 R 2)se présententcomme un récit à prétention historiographique. Ils relatent le siècle d'histoirequi va de la naissance de Samuel à la mort de David. Pour raconter cette longuepériode dans la durée relativement brève du récit, le narrateur ne cessed'opérer des choix temporels d'ordre divers. Le présent ouvrage s'intéresse à laconstruction du temps du récit. Il s'agit de voir comment cette constructionvise non seulement à rendre compte du cours de l'histoire mais surtout à lequalifier. En effet, l'ensemble des choix temporels semble conduit par un soucimimétique mais il constitue surtout un propos implicite sur la signification desévénements rapportés. Les formes et les modes de l'articulation entre le tempsdu récit et le temps de l'histoire se révèlent donc être un lieu privilégié pourappréhender la visée du projet historiographique de 1 S 1 - 1 R 2. Lescomposantes les plus significatives de cette articulation sont les indicationscalendaires qui balisent la narration, la prééminence donnée à l'unité du jour, l'organisation de séquences de jours, la conjugaison des ressources temporellespropres aux trois genres littéraires présents en 1 S 1 - 1 R 2: le récit, l'oracle prophétique et le poème lyrique. Chacun de ces éléments fait l'objetd'une étude systématique. Ils sont ensuite envisagés ensemble, dans leurcontribution commune à la mise en valeur de ce qu'on pourrait appeler «le tempsqui compte» dans ce siècle d'histoire.

Latapisserie de Gleb, qui illustre la couverture, représente

lesquatre lettres hébraïques du nom divin hwhy YHWH. Elles sont disposéesde

telle sorte qu'on peut y voir également une figurationhumaine. Cette oeuvre

entre en résonance avec la recherchemenée dans le présent ouvrage. Dans

l'épaisseur du «tissu»narratif, dans sa texture où se croisent comme autant de

filsdes voix aux temporalités distinctes, les modalités del'articulation

serrée entre l'action divine et celle deshumains sont finement explorées. Elles

invitent le lecteur àun examen attentif. Qui voit-il à l'oeuvre dans

l'histoire?