Lin L. Wu

序言

我在台灣接受了自小學至大學的養成教育。漢字對我來說，是一件非常自然的語文表達工具。我從來沒有感覺到有什麼學習的難處。從中小學的國文課業裏學習了一些中國歷史上的詩文；如唐詩，老殘遊記，朱子家訓，滿江紅，正氣歌，以及四書等；課餘閱讀的文學著作 ，如三國演義，水滸傳，西遊記，紅耬夢等；翻譯的文學作品，如木偶奇遇記，簡愛，金銀島，基督山恩仇記等。一切都覺得是一種非常自然的享受，並沒有產生任何的思維想要去理解和分析自己使用的文字 （漢字）在歷史，社會，和學術上的定位。至於社會文化的氛圍，我覺得當時是陶冶在一個儒家文化的環境裏。尊敬老師和孝順父母，是理所當然的事。在學校和政府服務機關裏，常看到 “禮義廉恥” 和 “忠孝仁愛” 的標語。台灣的歌仔戲或在指南宮和天后宮抽取的籤言，都帶有出自儒家文化的內涵。

我還記得，我當時參加大專聯考時，國文科的作文試題是 “已所不欲勿施於人” 。後來我進了大學，除了要照顧好自己的課業之外，為了補貼自己的學費和生活費，還兼了一，兩個家教，因此我不再有奢侈的時間欣賞文學作品了。在大學裏很自然的走入了另一個語文的世界，我記得當時不少的教科書是以原文 （英文）出版的。大學畢業之後，曾到台北南港中央研究院，植物研究所，擔任當時所長李先聞博士的研究助理。我第一篇在植物研究所彙刊上刊登的研究報告，是用英文寫的。這也是我這一生與英文和生物科學結緣的開始。

此後我在英國念完了植物生態與遺傳學博士學位。一九七八年到美國加州大學 (University of California, Davis)，戴維斯分校農學院，做了一年的訪問學者。一九七九年在該校的環境園藝學系 （Department of Environmental Horticulture 現在已改為 Department of Plant Sciences）得到了一個助理教授的職位。在我此後三十年的生涯中，一直忙於教學和從事生態和環境有關的研究，很少閱讀漢字傳寫的文學作品。九零年代的晚期，來自中國大陸的留學生及旅美的人數不斷增加，在美國華人文化圈裏出現了兩種不同的中國文字。大多數來自中國大陸的同胞，無法閱讀華人教堂裏正體字出版的聖經。後來聞說在香港以簡體字出版了聖經，彌補了這個缺點。因為漢字是中華文化的載體，是中華民族的粘著劑，是民族文化傳承的臍帶。我深深的感覺到漢字面臨了前所未有的挑戰。我於二零零六年退休，開始研讀有關中國語文和中華文化的資料。二零零九年，我寫了第一篇有關漢字的文章，投書至語言文字網站上，事後我發現中國大陸的學者門，對中國漢字的處境同樣十分的關心。

另一件令人矚目的事，是有關中華文化的復興。自二十世紀的晚期 ，由 於西方的宗教文化漸漸失去了它的社會功能 ，使人生 的價值觀面臨新的考驗。對於亞洲國家中喪失了傳統文化的社會 ，人民更是失去了自我約束的德行，以至危害到整個社會的安全與發展 。因此亞洲的國家開始反思 ， 試圖尋回自己傳統的人生價值 觀， 與本身歷史文化的成就 。儒 家文化是東亞國家中最具代表性的文化。 為了文化的重建 ， 各國開始恢復漢字教育 。 其實漢字與儒家文化，曾今是亞洲不同國家共有的文化。今天中 國為了提升國民的品德教育，在中小學裏開使教授唐詩，在國內國外設立了孔子學院。

二十一世紀由於交通，網絡通訊和促進文化交流的科技，全方位的快速發展，使人類的交流不再受地理上的限制。任何一個族群的一舉一動，都成了牽動世界神經的一部分。美國哈佛大學，歐林戰略研究所所長，山姆爾漢庭頓（Samuel P. Huntington）預測認為；未來世界的主要衝突，不再是意識形態，甚至經濟，將是文化之間的洪溝。目前不同宗教文化之間的衝突，就是這個觀點的見證。其實所謂的文化不僅是宗教，而是人類生活中不同層次的價值觀和認同。因此人類對文化的認同已超越了對國家的認同。儒家文化與漢字是個超越國家概念的文化。

這本書的內容主要分成兩個部分。第一部分是有關對儒家經典的詮釋。我希望能夠透過現代科學的視野，用深入淺出的方式和語言，使讀者很容易明白我所闡述的道理。這本書的書名我用 “儒家經典” 而不是 “儒家文化” 因為 “經典” 著重於先知們本身傳授的話語和理念，而 “文化” 則帶有較多在歷史過程中因政策和社會運作需要，添加的附加文化。譬如在2002 年，UCLA Asian Pacific Monograph Series 出版的 《Rethinking Confucianism》書中提到東方女子裹小腳和大男人主義的社會，這都不是我想要討論的問題。我特別介紹了孔子對於中國教育制度的啟發和對漢字媒體化發展的影響，以及韓非的德法相輔論。第二個部分是有關對漢字的討論。我拋開任何政治意識形態的思維和個人的偏見，純粹，從歷史，文化，和科學的觀點，來討論漢字發展的背景，文字的結構和信息傳達的邏輯性，文化認同的特質，在現代數位信息傳輸領域中的優越性，以及對世界和平可能產生的貢獻。

吳麟Lin L. Wu

Professor Emeritus, Department of Plant Sciences

University of California, Davis, California, U.S.A.