Anna Rodolfi (7 results)

Paperback. Condition: Very Good. Minimal ex-library marks, othewise text clean and tight with most pages unopened (uncut) ; in Italian; Corpus Philosophorum Medii Aevi Testi E Studi XVIII; Ex-Library; 8vo 8" - 9" tall; 214 pages.

210x140mm, XIV - 298pages, Exemplar as new. Envoi groupé : les frais de port sont calculés sur le poids total de la commande ; chaque livre supplémentaire coûte donc beaucoup moins cher à expédier. Commandez plusieurs livres et économisez sur le port ! / Combined shipping: postage is charged on the total weight of your order, so each additional book ships at a reduced rate. Order several books from us and save on postage ! / Envois Europe : Droits et taxes inclus - aucun frais à la livraison / Shipments to Europe: Duties and taxes included - no delivery charges.…

Condition: COME NUOVO. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo cm.17x24, pp. XX,214, brossura. Collana Corpus Philosophorum Medii Aevi. Testi e Studi, 18. Intonso. La dottrina della materia costituisce un aspetto poco studiato del pensiero di Alberto Magno, per quanto sia connessa a questioni filosofiche e teologiche centrali nel dibattito scolastico del XIII sec. Se ne propone qui un'analisi fondata sull'insieme dell'opera del maestro domenicano, dalla giovanile Summa de creaturis alla Summa de mirabili scienta Dei, passando per i commenti aristotelici. Proprio la considerazione della doppia valenza, teologica e filosofica, del concetto di materia appare indispensabile per comprendere i vari aspetti della dottrina nella loro articolazione: il problema metodologico dello studio della materia; quello dell'essenza della materia e del suo rapporto con la potenza; il ruolo svolto dalla materia rispettivamente nella generazione e nella creazione. La concezione della materia di Alberto Magno è situata rispetto ai principali autori coevi - in particolare a Bonaventura, con cui la sua posizione rivela più di un'affinità -, ma anche rispetto agli sviluppi impressi alla questione da autori appartenenti alla generazione successiva, come Sigieri di Brabante e Boezio di Dacia, per i quali la lezione di Alberto si conferma un imprescindibile punto di riferimento.…

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Brossura. Condition: come nuovo. Società Editrice Fiorentina 2020, come nuovo --- Ferdinando Abbri, Paracelso, i «tria prima» e la teologia trinitaria - Annalisa Cappiello, Una confutazione laica della mortalità dell anima - La polemica anti-alessandrista di Ludovico Boccadiferro - Stefano Caroti, Materia e «potentia» in Pietro Pomponazzi e Agostino Nifo - Chiara Crisciani, «Quaestio de alchimia» nel secolo XV: Arnaudus de Arnaudis - Antonella Sannino, La duplice natura dell uomo, tra ermetismo antico ed ermetismo rinascimentale. Note in margine al volgarizzamento fiorentino di «Corpus Hermeticum» I - Valeria Sorge, Sulla demonologia in Agostino Nifo - David Speranzi, Esplorazioni riccardiane. Il «Vangelo» di Marsilio Ficino - Nicolas Weill-Parot, L attraction magnétique dans les commentaires de la «Physique» d Agostino Nifo et de Pietro Pomponazzi - Marco Bertozzi, Pellegrino Prisciani, lettore e interprete del «Conciliator» (diff. 156) di Pietro d Abano - Concetta Bianca, Fortuna e virtù in Coluccio Salutati - Luca Burzelli, «Unum indivisum». Il problema dell Uno da Pico a Contarini - Gian Carlo Garfagnini, Un documento, poco noto, di polemica antisavonaroliana - Michela Pereira, Costruire la memoria: Tritemio lettore di Ildegarda di Bingen - Annarita Angelini, «Pensare il vedere». Forme e immagini tra Cusano e Leonardo - Gianluca Garelli, Il motto di Simonide. Una nota sul «Trattato della Pittura» di Leonardo da Vinci - Elisabetta Scapparone, Cesare Vasoli e i «mondi di Leonardo» La sezione "Filosofia moderna" comprende i seguenti saggi: Nicola Panichi, La profezia e le sue metamorfosi. Il caso Montaigne - Anna Rodolfi, Francisco Suárez e la profetologia di Tommaso d Aquino - Simonetta Bassi, Spigolature su Francesco Bacone e le favole antiche - Luisa Simonutti, Simpatia, «philautìa» e riflessioni sulla tolleranza nella lunga modernità - Francesco Ademollo, Una nota su Hume lettore di Platone - Alessandro Pagnini, Rinascimento e modernità (ricordi di scuola ) - Roberto Morani, La filosofia come biografia della nazione. Rinascimento e circolazione del pensiero europeo in Bertrando Spaventa La sezione "Literaria" comprende i seguenti saggi: Mario Labate, Costruire una carriera poetica:la presunta «Gigantomachia» di Ovidio - Donatella Coppini, Noterella pichiana - Simone Magherini, Il «nodo morale» del dissidio tra Franco e Luisa in «Piccolo mondo antico» di Fogazzaro - Anna Nozzoli, Una ragazza a Casa Einaudi: su una dispersa intervista di Marialivia Serini a Natalia Ginzburg, Cesare Pavese, Italo Calvino - Gino Tellini, Etica e tensione conoscitiva nella letteratura italiana - Marco Biffi, Di grano e di parole: alcune riflessioni linguistiche in margine a una poesia di Tommaso Campanella. …

Condition: NEW. Firenze: Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2016 9788884506894 Micrologus' library 74 405 vi, 216 p. : ill. b/n, indice ; 21 cm. Nel XIII secolo la profetologia di lingua latina conobbe una grande fioritura. Il problema della conoscenza profetica fu posto al centro del dibattito teologico e filosofico: cosa succede nella mente del profeta quando accoglie i contenuti del messaggio profetico? Qual è il rapporto tra profezia e conoscenza ordinaria? Da Guglielmo d'Auxerre a Tommaso d'Aquino (e oltre), si sviluppò lungo tutto il secolo un vivace dibattito, di cui il presente volume tenta di fornire un'analisi complessiva.…

Brossura. Condition: nuovo. Brossura. Sismel, 2016. pp. VIII-216 --- Nel XIII secolo, in parallelo con la progressiva diffusione dell'epistemologia aristotelica, la teologia di lingua latina conobbe un profondo rinnovamento, passando da un sapere basato sull'esegesi delle Scritture a un modello di scienza d'impianto deduttivo. Tale processo non mancò di interessare anche il campo più specifico della riflessione sulla profezia, dando luogo a un rinnovamento dei temi e delle forme stesse della trattazione. Oltre che come una grazia, la profezia si presentava infatti anche come una forma di conoscenza umana, a cui il profeta deve avere accesso con gli strumenti cognitivi che gli sono propri, per poterla annunciare alla comunità cui appartiene. Qual è lo statuto della conoscenza profetica? In che rapporto si pone con le modalità della conoscenza ordinaria? In che modo il profeta conosce qualcosa di Dio, senza tuttavia averne un'intuizione diretta al modo del beato o del rapito? È necessario possedere determinati requisiti intellettuali e morali per diventare profeti? Sono questi alcuni degli interrogativi sottesi al dibattito che si sviluppò nel XIII secolo attraverso una serie di trattati, di cui il presente volume tenta di fornire un'analisi complessiva.…