Cranz Isabel (26 results)

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Gr.-8°, Brosch. XIII, 178 S., mit 2 s/w-Abb. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // Die alttestamentliche Forschung tendiert dazu, die priesterschriftlichen Rituale in den Kontext der Ritualtraditionen des Alten Orients zu stellen. Im Rahmen dieses Vergleiches wird der Priesterschrift (P) oftmals ein monotheistischer und polemisierender Charakter zugeschrieben. Isabel Cranz richtet dieses Verständnis der priesterschriftlichen Rituale neu aus, indem sie priesterschriftliche und assyro-babylonische Sühnerituale miteinander vergleicht. Dadurch wird gezeigt, dass die Rituale der Priesterschrift weitgehend auf die Aufrechterhaltung der göttlichen Präsenz im Heiligtum abzielen. Diese Einsicht lässt P in einem neuen Licht erscheinen, da deutlich wird, dass diese Quelle kein Interesse daran hatte, monotheistische Vorstellungen durchzusetzen oder fremde Rituale abzuwerten. Stattdessen wollten die Verfasser der Priesterschrift bekräftigen, dass die Aaroniden als einzige priesterliche Gruppe für den Altardienst geeignet waren. Sollte P also eine Polemik enthalten, ist diese gegen die Gegner und Kritiker des aaronitischen Priestertums gerichtet und nicht gegen die Rituale des Alten Orients. ISBN: 9783161549168 Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 304.

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Original-Pappband. XIII, 178 Seiten / pages. Original softcover. Clean book in good condition. Book from a non smoking environment. Sprache: Englisch.

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Paperback. Condition: new. Paperback. Die alttestamentliche Forschung tendiert dazu, die priesterschriftlichen Rituale in den Kontext der Ritualtraditionen des Alten Orients zu stellen. Im Rahmen dieses Vergleiches wird der Priesterschrift (P) oftmals ein monotheistischer und polemisierender Charakter zugeschrieben. Isabel Cranz richtet dieses Verstaendnis der priesterschriftlichen Rituale neu aus, indem sie priesterschriftliche und assyro-babylonische Suehnerituale miteinander vergleicht. Dadurch wird gezeigt, dass die Rituale der Priesterschrift weitgehend auf die Aufrechterhaltung der goettlichen Praesenz im Heiligtum abzielen. Diese Einsicht laesst P in einem neuen Licht erscheinen, da deutlich wird, dass diese Quelle kein Interesse daran hatte, monotheistische Vorstellungen durchzusetzen oder fremde Rituale abzuwerten. Stattdessen wollten die Verfasser der Priesterschrift bekraeftigen, dass die Aaroniden als einzige priesterliche Gruppe fuer den Altardienst geeignet waren. Sollte P also eine Polemik enthalten, ist diese gegen die Gegner und Kritiker des aaronitischen Priestertums gerichtet und nicht gegen die Rituale des Alten Orients. Isabel Cranz zeigt in dieser Arbeit, dass der rituelle Textkorpus der Priesterschrift nicht durch ein abgegrenztes monotheistisches Idealbild begruendet wurde. Stattdessen stellen die priesterlichen Rituale den Prozess der Suehne aus der Perspektive der Aufrechterhaltung des Heiligtums dar. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

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Paperback. Condition: new. Paperback. Die alttestamentliche Forschung tendiert dazu, die priesterschriftlichen Rituale in den Kontext der Ritualtraditionen des Alten Orients zu stellen. Im Rahmen dieses Vergleiches wird der Priesterschrift (P) oftmals ein monotheistischer und polemisierender Charakter zugeschrieben. Isabel Cranz richtet dieses Verstaendnis der priesterschriftlichen Rituale neu aus, indem sie priesterschriftliche und assyro-babylonische Suehnerituale miteinander vergleicht. Dadurch wird gezeigt, dass die Rituale der Priesterschrift weitgehend auf die Aufrechterhaltung der goettlichen Praesenz im Heiligtum abzielen. Diese Einsicht laesst P in einem neuen Licht erscheinen, da deutlich wird, dass diese Quelle kein Interesse daran hatte, monotheistische Vorstellungen durchzusetzen oder fremde Rituale abzuwerten. Stattdessen wollten die Verfasser der Priesterschrift bekraeftigen, dass die Aaroniden als einzige priesterliche Gruppe fuer den Altardienst geeignet waren. Sollte P also eine Polemik enthalten, ist diese gegen die Gegner und Kritiker des aaronitischen Priestertums gerichtet und nicht gegen die Rituale des Alten Orients. Isabel Cranz zeigt in dieser Arbeit, dass der rituelle Textkorpus der Priesterschrift nicht durch ein abgegrenztes monotheistisches Idealbild begruendet wurde. Stattdessen stellen die priesterlichen Rituale den Prozess der Suehne aus der Perspektive der Aufrechterhaltung des Heiligtums dar. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

N.p., Johns Hopkins University, 2012. [Xerox reprint, Ann Arbor]. 273 pp. Privately bound softcover by previous owner. [Diss.].*Authorized UMI Dissertation Service reprint of the original dissertation of the Johns Hopkins University, 2012.

Hardcover. Condition: new. Hardcover. In this book, Isabel Cranz offers the first systematic study of royal illness in the Books of Samuel, Kings and Chronicles. Applying a diachronic approach, she compares and contrasts how the different views concerning kingship and illness are developed in the larger trajectory of the Hebrew Bible. As such, she demonstrates how a framework of meaning is constructed around the motif of illness, which is expanded in several redactional steps. This development takes different forms and relates to issues such as problems with kingship, the cultic, and moral conduct of individual kings, or the evaluation of dynasties. Significantly, Cranz shows how the scribes living in post-monarchic Judah expanded the interpretive framework of royal illness until it included a message of destruction and a critique of kingship. The physical and mental integrity of the king, therefore, becomes closely tied to his nation and the political system he represents. Royal illness as portrayed in the Hebrew Bible anticipates the failure of kingship resulting in the destruction of Israel and Judah. This is the first systematic study of royal illness in this context. It will be of interest to students and scholars of history in the ancient Near East, biblical studies, medical humanities, and disability studies. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

Hardcover. Condition: Brand New. 275 pages. 8.50x5.50x0.75 inches. In Stock. This item is printed on demand.

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Hardcover. Condition: new. Hardcover. In this book, Isabel Cranz offers the first systematic study of royal illness in the Books of Samuel, Kings and Chronicles. Applying a diachronic approach, she compares and contrasts how the different views concerning kingship and illness are developed in the larger trajectory of the Hebrew Bible. As such, she demonstrates how a framework of meaning is constructed around the motif of illness, which is expanded in several redactional steps. This development takes different forms and relates to issues such as problems with kingship, the cultic, and moral conduct of individual kings, or the evaluation of dynasties. Significantly, Cranz shows how the scribes living in post-monarchic Judah expanded the interpretive framework of royal illness until it included a message of destruction and a critique of kingship. The physical and mental integrity of the king, therefore, becomes closely tied to his nation and the political system he represents. Royal illness as portrayed in the Hebrew Bible anticipates the failure of kingship resulting in the destruction of Israel and Judah. This is the first systematic study of royal illness in this context. It will be of interest to students and scholars of history in the ancient Near East, biblical studies, medical humanities, and disability studies. This item is printed on demand. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.

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