Stephane Bigham (20 results)
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Comment sommes-nous arrivés ici ? L'orthodoxie en Occident (French Edition)
Schmemann, Père Alexandre; S J, Père C Indekeu; Kholodiline, Pierre
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Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Ce livre est le premier de 4 volumes sur l'apparence et l'enracinement de l'orthodoxie chrétienne en Europe occidentale et dans le Nouveau Monde. La série contient 28 articles d'auteurs variés qui parlent de l'histoire de l'Église orthod…oxe dans la diaspora. Ce dernier est un mot qui désigne un groupe de gens qui se sont exilés de leur patrie ou qui l'ont quittée, se trouvant sur un sol étranger. Quant aux livres de cette série, les articles traitent de l'implantation de populations chrétiennes orthodoxes en Occident. Ces immigrants ou exilés ont apporté avec eux leur religion, leur Église. Cette dernière étant ¿orientale¿, a-t-elle un avenir sur une terre nouvelle¿ La réponse à la question, vue à la lumière de cette série d'articles, est OUI. En voici l'histoire.
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Taschenbuch. Condition: Neu. ¿Comment sommes-nous arrivés ici¿?¿ L'orthodoxie en Occident | Père Thomas Hopko et Coll. | Taschenbuch | Englisch | 2024 | Stéphane Bigham | EAN 9798224026968 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.
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Paperback. Condition: new. Paperback. Ce livre est une traduction francaise de deux oeuvres du pere Jean Romanides, un theologien grec orthodoxe du XXe siecle: The Franks, Romans and Feudalism ainsi que The Ancestral Sin. Ces livres, avec d'autres, ont contribue a la reaffirmation de la tradition patristique qui a nourri la vie…ecclesiale depuis les apotres. Trop long assujetti a des categories theologiques catholiques et protestantes, l'Eglise orthodoxe grecque, en particulier, et l'Eglise orthodoxe mondiale, en general, vivaient une sorte de schizophrenie: elles priaient selon les sources patristiques, mais elles pensaient et eduquaient le clerge selon la theologie academique des chretiens occidentaux. Le pere Georges Florovsky, dans le monde de l'emigration russe apres la Revolution bolchevique, a nomme cette condition une pseudomorphose ou la Captivite occidentale. Le pere Jean Romanides a identifie la meme situation dans le monde orthodoxe hellenique. Dans la premiere de ces deux traductions, le pere Jean presente la these selon laquelle le schisme permanent dans la chretiente entre les orthodoxes et les catholiques n'est pas le resultat des conflits theologiques entre les deux familles, latine et grecque, mais entre les chretiens romains de l'est - les Romains orthodoxes de langue grecque - et les Francs qui cherchaient a subjuguer les chretiens romains de l'ouest de langue latine. Les deux groupes de Romains - soit latinophone soit hellenophone - ont toujours reussi a guerir les schismes temporaires entre eux parce qu'ils savaient qu'ils faisaient partie du monde chretien romain, a la fois orthodoxe et catholique. Ce sont les Francs, d'origine barbare et germanique, qui n'ont jamais accepte la notion de la romanite chretienne et voyaient l'Empire romain de l'est (Byzance) comme leur ennemi a battre et militairement et theologiquement. Donc, ces Romains orientaux, aux yeux des Francs, sont devenus des Grecs et des heretiques - l'empereur romain a Constantinople, le roi des Grecs - parce qu'ils n'acceptaient pas l'addition du filioque ( et du Fils ) au credo. Par contre, les Romains de l'ouest, la papaute latine, ont toujours resiste a l'introduction du filioque par la force franque. C'est seulement lorsque les Francs ont reussi a installer des leurs a Rome que le schisme, qui dure jusqu'a aujourd'hui, s'est enracine.Dans Le peche ancestral, pere Jean se prend contre l'idee que tous les hommes et femmes ont herite de la culpabilite d'Adam et Eve pour le peche qu'ils ont commis. Selon cette theorie, toute l'humanite est condamnee et coupable, comme nos protoparents. Le pere Jean dit que cette notion vient de la theologie de saint Augustin de Hippon et ne fait pas partie de la tradition patristique. Celle-ci, en revanche, affirme que l'humanite a herite d'une nature humaine deformee, dereglee et dechue, ou, dans le langage informatique, d'une nature buguee . L'adoption de la conception augustinienne a la place de la doctrine des Peres est une autre manifestation de la pseudomorphose que combat le pere Jean Romanides. This item is printed on demand. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.
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Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Ce livre est le premier de 4 volumes sur l'apparence et l'enracinement de l'orthodoxie chrétienne en Europe occidentale et dans le Nouveau Monde. La série contient 28 articles d'auteurs variés qui parlent de l'histoire de l'Église orthod…oxe dans la diaspora. Ce dernier est un mot qui désigne un groupe de gens qui se sont exilés de leur patrie ou qui l'ont quittée, se trouvant sur un sol étranger. Quant aux livres de cette série, les articles traitent de l'implantation de populations chrétiennes orthodoxes en Occident. Ces immigrants ou exilés ont apporté avec eux leur religion, leur Église. Cette dernière étant orientale , a-t-elle un avenir sur une terre nouvelle La réponse à la question, vue à la lumière de cette série d'articles, est OUI. En voici l'histoire.
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Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Ce livre est le premier de 4 volumes sur l'apparence et l'enracinement de l'orthodoxie chrétienne en Europe occidentale et dans le Nouveau Monde. La série contient 28 articles d'auteurs variés qui parlent de l'histoire de l'Église orthod…oxe dans la diaspora. Ce dernier est un mot qui désigne un groupe de gens qui se sont exilés de leur patrie ou qui l'ont quittée, se trouvant sur un sol étranger. Quant aux livres de cette série, les articles traitent de l'implantation de populations chrétiennes orthodoxes en Occident. Ces immigrants ou exilés ont apporté avec eux leur religion, leur Église. Cette dernière étant ¿orientale¿, a-t-elle un avenir sur une terre nouvelle¿ La réponse à la question, vue à la lumière de cette série d'articles, est OUI. En voici l'histoire.
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Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Ce livre est le premier de 4 volumes sur l'apparence et l'enracinement de l'orthodoxie chrétienne en Europe occidentale et dans le Nouveau Monde. La série contient 28 articles d'auteurs variés qui parlent de l'histoire de l'Église orthod…oxe dans la diaspora. Ce dernier est un mot qui désigne un groupe de gens qui se sont exilés de leur patrie ou qui l'ont quittée, se trouvant sur un sol étranger. Quant aux livres de cette série, les articles traitent de l'implantation de populations chrétiennes orthodoxes en Occident. Ces immigrants ou exilés ont apporté avec eux leur religion, leur Église. Cette dernière étant orientale , a-t-elle un avenir sur une terre nouvelle La réponse à la question, vue à la lumière de cette série d'articles, est OUI. En voici l'histoire.
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Taschenbuch. Condition: Neu. ¿Comment sommes-nous arrivés ici¿?¿ L'orthodoxie en Occident | Père Alexandre Schmemann (u. a.) | Taschenbuch | Französisch | 2024 | Stéphane Bigham | EAN 9798227288134 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on… Demand.
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Taschenbuch. Condition: Neu. ¿Comment sommes-nous arrivés ici¿?¿ L'orthodoxie en Occident | Thomas Hopko (u. a.) | Taschenbuch | Comment sommes-nous arrivés ici ? L'orthodoxie en Occident | Französisch | 2024 | Stéphane Bigham | EAN 9798227162830 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld,… gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.
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Taschenbuch. Condition: Neu. ¿Comment sommes-nous arrivés ici¿?¿ L'orthodoxie en Occident | Stéphane Bigham et Coll. | Taschenbuch | Französisch | 2024 | Stéphane Bigham | EAN 9798227768308 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.
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Taschenbuch. Condition: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Ce livre est une traduction française de deux uvres du père Jean Romanidès, un théologien grec orthodoxe du XXe siècle : The Franks, Romans and Feudalism ainsi que The Ancestral Sin. Ces livres, avec d'autres, ont contribué à la réaffirm…ation de la tradition patristique qui a nourri la vie ecclésiale depuis les apôtres. Trop long assujetti à des catégories théologiques catholiques et protestantes, l'Église orthodoxe grecque, en particulier, et l'Église orthodoxe mondiale, en général, vivaient une sorte de schizophrénie : elles priaient selon les sources patristiques, mais elles pensaient et éduquaient le clergé selon la théologie académique des chrétiens occidentaux. Le père Georges Florovsky, dans le monde de l'émigration russe après la Révolution bolchevique, a nommé cette condition une pseudomorphose ou la Captivité occidentale. Le père Jean Romanidès a identifié la même situation dans le monde orthodoxe hellénique. Dans la première de ces deux traductions, le père Jean présente la thèse selon laquelle le schisme ¿permanent¿ dans la chrétienté entre les orthodoxes et les catholiques n'est pas le résultat des conflits théologiques entre les deux familles, latine et grecque, mais entre les chrétiens romains de l'est - les Romains orthodoxes de langue grecque - et les Francs qui cherchaient à subjuguer les chrétiens romains de l'ouest de langue latine. Les deux groupes de Romains - soit latinophone soit hellénophone - ont toujours réussi à guérir les schismes ¿temporaires¿ entre eux parce qu'ils savaient qu'ils faisaient partie du monde chrétien romain, à la fois orthodoxe et catholique. Ce sont les Francs, d'origine barbare et germanique, qui n'ont jamais accepté la notion de la romanité chrétienne et voyaient l'Empire romain de l'est (Byzance) comme leur ennemi à battre et militairement et théologiquement. Donc, ces Romains orientaux, aux yeux des Francs, sont devenus des Grecs et des hérétiques - l'empereur romain à Constantinople, le roi des Grecs - parce qu'ils n'acceptaient pas l'addition du filioque (¿et du Fils¿) au credo. Par contre, les Romains de l'ouest, la papauté latine, ont toujours résisté à l'introduction du filioque par la force franque. C'est seulement lorsque les Francs ont réussi à installer des leurs à Rome que le schisme, qui dure jusqu'à aujourd'hui, s'est enraciné.Dans Le péché ancestral, père Jean se prend contre l'idée que tous les hommes et femmes ont hérité de la culpabilité d'Adam et Ève pour le péché qu'ils ont commis. Selon cette théorie, toute l'humanité est condamnée et coupable, comme nos protoparents. Le père Jean dit que cette notion vient de la théologie de saint Augustin de Hippon et ne fait pas partie de la tradition patristique. Celle-ci, en revanche, affirme que l'humanité a hérité d'une nature humaine déformée, déréglée et déchue, ou, dans le langage informatique, d'une nature ¿buguée¿. L'adoption de la conception augustinienne à la place de la doctrine des Pères est une autre manifestation de la pseudomorphose que combat le père Jean Romanidès.
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Taschenbuch. Condition: Neu. Francs, Romains et féodalisme et Le péché ancestral | Jean Romanidès | Taschenbuch | Französisch | 2026 | Stéphane Bigham | EAN 9798232325336 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.
