Psautier. L'ensemble du Livre des Louanges

Chacun des cinq livres du Psautier s'est révélé composé et biencomposé. Au niveau de l'ensemble du Livre des Louanges, il en vade même. Les procédures de l'analyse rhétorique biblique ont permis dele montrer, malgré les lacunes d'une recherche qui ne pouvait guères'appuyer sur beaucoup de travaux antérieurs.

Selon la tradition, les cinq livres du Psautier correspondent aux cinqlivres de la Tora. Dans la Tora, Dieu parle à l'homme, par lesmerveilles qu'il accomplit en sa faveur, puis par la loi qu'il lui donne; ainsi il l'éduque, il l'« enseigne », selon le sens du mottôrâ. Dans le Psautier, c'est l'homme qui parle à Dieu, qui luidit ses malheurs, qui l'appelle au secours, qui le loue aussi pour sonsalut.

Dans l'oppression, le psalmiste revendique quelquefois son innocence, mais Dieu lui fait prendre conscience de son péché. Alors, il confesseses fautes et demande pardon. Enfin et surtout il se rend compte qu'ilest incapable de comprendre la loi, de voir le chemin qui conduit à lavie. Et il demande, avec insistance, d'en être instruit. Dès le Premierlivre, le psalmiste supplie: « Tes chemins, Yhwh, fais-moi connaitre, tes sentiers apprends-moi ! » (Ps 25,4). Et il le répètera à l'envi dansl'immense psaume de la Loi: « Instruis-moi, Yhwh, du chemin de tesdécrets [...] Fais-moi comprendre et je garderai ta loi » (Ps119,33-34). Ainsi la loi gravée sur la pierre, sera écrite sur son coeurde chair.

C'est là le point de contact le plus visible entre la Tora et lePsautier. Moïse disait: « Écoute, Israël, les lois et les coutumes queje prononce aujourd'hui à vos oreilles » (Dt 5,1) et Dieu dit au coeur duPsautier: « Écoute, mon peuple, et je t'avertis, Israël, si tum'écoutais... » (Ps 81,9). Incapable d'écouter et de comprendre, Israëldemande donc d'être instruit de la Tora. Le Psautier est le remèdeguérissant de la surdité qui empêche d'entendre la Parole de Dieu, de lacécité qui empêche de voir le chemin de la vie. Ainsi commence à prendrecorps la nouvelle alliance annoncée par les prophètes de l'exil, quandDieu donnera à l'homme un coeur de chair sur lequel il écrira sa loi.